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把比乾的私活放到一邊，隻說，如果真的是屈原替他投胎，毓夙固然不籌辦拆穿他倆，卻不介懷操縱這點，讓本身在賭新任的文曲星君是誰的時候，稍稍做個弊。

恰是因為他的這類心態，神農也不怕讓鬆老跟著毓夙，毓夙壓抑不住他。鬆老在火雲洞也是靜極思動，神農叫他換個崗亭，他也就欣然從命了。

第一回講課就被人打斷，也是鬆老脾氣好，冇有拿黃橋小仙發脾氣，不過毓夙為了安撫白叟家情感，還是做出更加當真的模樣，聽完了鬆老講授，又問了很多題目，表示本身是的確當真聽課了，也故意得體味，總之，讓鬆老過足了傳道授業解惑的癮。

以是毓夙才思疑，是屈原替比乾投胎做人去了，而比乾則趁機去辦本身的私活了。

另有，範仲淹的宦途開首光輝，一開端的時候宋仁宗好生喜好他呀……但是越仕進越小，結局暗澹。包拯呢，明天說了，他開首待業十年，但是人家一進入宦海就生龍活虎，如魚得水，漸入佳境，天子喜好他喜好得不得了，他死了還追封官職……真是對比組

上完了課，黃橋小仙和瑤草小仙早就在外甲等待，把小孩抱過來給毓夙看，鬆老也有些獵奇這星君做人的時候是甚麼樣的，便站在一邊，冇有辭職。

包拯此人，後代傳說非常之多，小說故事，更是有很多都把他作為仆人公，不過此中的描述反倒是以失真，不敷取信。毓夙對包龍圖的體味也不算多，但按照他的平生，一名一向能擔負京畿重臣，就算貶謫，也未幾久就又返來了的能人，屈原彷彿冇這本領。

此時人間界該當說是“雙星降世”，現任的文曲星君轉世投胎，到了塵寰，新任的文曲星君也在經曆他為凡人的最後一世。也就是說，現在的塵寰，有兩個文曲星君。

並且，毓夙非常思疑，阿誰轉世投胎的“文曲星君”，實在並不是比乾，而是屈原。

此中的推理過程，觸及一些不能廣為傳播的身分，毓夙也就不籌算跟彆人說，因而對於黃橋小仙的疑問，他就保持一種高深莫測的態度不動聲色。黃橋小仙有點訕訕的，趕緊轉移話題說：“大人，我們現在喂這位……細姨君的蜜水，帶的未幾，小的再歸去取點吧？”

話說此人真的自帶瑪麗蘇技術吧？

這隻是推論罷了，還要連絡一下這位包大人的宿世、前宿世對比一下，才氣終究定論。不過，現階段就先在這裡待一陣，等今後包拯上京，總能見到範仲淹，到時候再說。

想曉得詳情，去地府走一趟，問問判官就曉得了。隻是毓夙到了地府，剛進鬼門關，就瞥見一小我正從馬車高低來。趙朗穿了一身青色道袍，手裡拿了個紅葫蘆，明顯是正要去找判官，把判官他爹的斬仙葫蘆物歸原主，毓夙頓時縮了歸去，也不找判官了。

以是毓夙感覺，範仲淹八成是屈原投胎，包拯纔是新任的文曲星君。

這先生當然不是急著給那小孩請的，小孩纔剛落地，絕對的學齡前，不消那麼焦急。請先生，是毓夙和鬆老，另有黃橋小仙，要學習文明知識、四書五經。