第421章 謝楓夜燭，第二次對話[第1頁/共2頁]

夜燭麵無神采地說：“佈施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若。”

夜燭淺笑，他一言一行，都流露著令人揣摩不透的詭異與深沉，恰好是如許的人，最令人顧忌!

被如此諷刺，夜燭仍然能保持安靜，他笑了下：“你彷彿要籌辦罵本帝了?”

“聰明!”

“何為忍辱？”

“那你來講，本帝洗耳恭聽。”

謝楓搖了下摺扇：“那不可，我就要講。這句話的意義就是，笨拙之人，不知本身具有慧根靈性，碰到題目，到處求神拜佛的，幾時才氣超脫之美滿呢？”

“那…何為精進呢?”

夜燭點頭：“本帝不聽。”

“精進就是不竭改進，使本身變得更好，不墮/落；禪定就是放棄對心智的操控，達到清靈空妙狀況；般若便是有聰明、照實之意。這個答案，你對勁嗎？”

“另有一句話，賢人求心不求佛，愚人求佛不求心，又如何講？”

“何為佈施？”

夜燭道：“佛法不恰是如許嗎？度人，度己，本帝一心向善，度人間人，你怎能抱怨本帝？”

夜燭直視他：“本帝冇有做到那一點?”

“不，這句話，另有下一句!”

謝楓調劑下表情，語氣和緩，沉聲道：“退一步講，你能夠利誘青年人，中年人，老年人，那麼嬰兒呢？少年呢？他們的人生冇有比及綻放，就被你強迫地扼殺在懵懂當中，這些是人，不該被當作傀儡對待。你冇有資格讓統統人都遵循你所假想的，來製作你的抱負王國!”

“如果以剝奪意誌為代價，有遺憾又如何？一輪圓月，很美。一輪彎月，又減色幾分呢？月缺魄易滿，不恰是如許嗎？”謝楓道。

“你講及時行樂，了結遺憾，《妙色王求法偈》一經中有言——由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。人有七情六慾，放下這些，才無憂無慮，是如許嗎？”

謝楓往前邁了一小步，冷風湧來，他目光閃閃，寒光顛簸。

夜燭點頭：“為甚麼…要如此執迷呢？人身可貴，佛法難聞，人的平生，短短年事，如桑榆之蟲，命隨時減，為何要流憾於世？”

謝楓問：“那你說，要如何纔不算遺憾？”

謝楓嘴角一揚，笑眯眯地問，像極了一隻步步為營，設下騙局的小狐狸。

謝楓目光鋒利地望疇昔!

“不沉迷，不固執，無慾無求。”

謝楓一笑：“我此人嘴毒，怕你自負心受不了，剩下的，就不說了!”

“本帝不會等閒起火。”

“你和我引經據典，我也看過幾本佛經，那我便與你會商幾句。”

夜燭向前踏出一步，他手指無認識摸了下脖子上垂下來的血如來珠，眼中劃過一絲回想，但很快，他的眼神就冰冷無情起來。

夜燭點頭：“說得很好，另有嗎？”

大風驟起……

“你在相上執迷不悟，卻好笑地以為你本身就是救世主，你一向想美滿彆人，而這，恰好閃現出你內心的空缺!”

謝楓一笑：“你不會的話，我就解釋給你聽!”

“那好，我先問你，佛有六度，你曉得是哪六度嗎？”

“佈施的精華便是捨棄，不具有。”