第467章 全是假貨？[第1頁/共3頁]

“這一件，是一件中世紀的天使雕像。在此之前，在此以後，這類天使雕像向來都冇有呈現過。而我具有這件天使雕像，也是因為這是我的先人讓人訂做的。”

這天使雕像鄭錚固然冇有上手去摸過，也冇細心的看過，不過從安納的論述中看，他的論述是很有題目的。歐洲的中世紀那是個甚麼年代？固然有很多騎士的浪漫故事啊，巨大的豪傑人物啊之類的故事，但是客觀的說，中世紀的歐洲根基上屬因而暗中期間。倒不是說中世紀的歐洲有多麼的荒蠻――固然的確文明不到哪兒去吧――而是說，在阿誰期間的歐洲，人的根基儲存是很冇有保障的。

有直接用貴重金屬做柺杖把手的，有在上麵鑲嵌寶石的，也有將柺杖的把手雕鏤成各種百般的模樣的……等等等等，花腔極多。

不過等安納取出了匣子裡的東西以後，鄭錚就有點不測了。

柺杖這東西，東西方都有，隻不過是叫法不一樣罷了。在西方這東西就被稱之為柺杖，在東方，特彆是在中國，這就成了柺杖。不過這東西固然看起來根基上一樣，用處卻還是有些辨彆的。在東方，拄著柺杖的根基上就是老年人或者腿腳倒黴索的人了，青年或者丁壯人是根基看不到拄著這東西的，因為在東方，這東西就隻要一個均衡的感化，普通人也用不到這個服從。

鄭錚不置可否的點點頭，悄悄的等著安納說其他的古玩。

如果他是要讓鄭錚來判定這是甚麼寶石，那他大能夠連“綠寶石”這個關頭詞都不去提，讓鄭錚本身去闡發；如果他是要讓鄭錚判定這是不是一件假貨的話，那這戲碼也得做的全套一點，得給鄭錚一個能夠用來停止判定的根據吧？他完整能夠說這是一枚摩根石，讓鄭錚自行來判定是與不是。

至於雕像本身麼……

安納將鄭錚請到身前，然後將桌子上的高度數鹵燈的燈光打到了黑貓雕像上。在燈光的暉映下，黑貓的雙眼發著瑩瑩的綠光，竟然和活物有七八成的類似。如果說剛纔看著這黑貓不過是一尊雕塑的話，那在這燈光的暉映下，在這一雙綠瑩瑩的，彷彿披髮著躍動的光芒的雙眼下，這尊雕像便有了些活物的靈氣了。

對人的根基儲存存在嚴峻威脅的，不但是阿誰期間橫行的疾病以及掉隊的醫療辦法，更有宗教。固然基督教在被合法化之前一向是作為被毒害者存在的，但是在君士坦丁宣佈基督教合法化以後，基督教便搖身一變從被毒害者變成了毒害者，統統分歧乎聖經的東西都是被基督教所仇視的。

那些人將桌子放下了，然後又將一應的古玩東西全都擺上，便分開了。

鄭錚麵前的這柄柺杖，通體都是木質的，把手上冇無益用貴重金屬，也冇有鑲嵌甚麼寶石，而是雕鏤出了一個圖案。

以是，固然還冇看那天使雕像，但是在鄭錚看來，那件天使雕像根基上就是一件假貨，是用來分離本身的重視力的，實在是不值得投入太多的重視力。

鄭錚將杯子裡最後一點茶喝完，點上了一支菸，很隨便的順手抄起了青銅天平，走向了阿誰桌子旁。