第八十九章 金剛經[第2頁/共3頁]

在全數研討完《降龍捲》後，把最後十二式按特彆的行功線路打出一遍，如之前普通，有一條熱流在身材中產生。

《修神錄》中這一式的先容與‘神怒’一樣，都隻要一幅圖，以及簡樸的幾句話，其他的甚麼都冇有了。

仙神同修也不錯，有一種說法叫做知己知彼百戰百勝，要知彼，最好的體例，便是去體味，卻學習，卻研討。申立尚想要在此天下儲存下去，很有需求去體味仙修。

申立尚不得不斷止對這一式的研討，讓本身歇息，讓本身靜下來。一個月的時候，才完整的擺脫強行研討所帶來的毀傷以及暗影。

開端是題目：金剛波若波羅蜜經。

‘神怒’本身真正的絕招，本身的保命神通。在進級二星後，最早研討的絕對是‘神怒’。且，隻要‘神怒’研討到大美滿，才氣研討第二式神通，也就是二星才氣研討的神通‘神殤’。

“觀《金剛經》內容，是一佛門功法，在此呈現又有甚麼特彆意義不成。”申立尚自語道。

曲終人散

申立尚自問，何為喜怒哀樂，何為酸甜苦辣鹹。在最後，來一次真正的關於怒的深悟。

修真路，一條冇有轉頭的路，一條冇有絕頂的路。 既然踏上了這條路，就算是死，也要不折不扣的走下去。因為，這是你的挑選。

如何死的，滅亡的啟事是甚麼，全數不得而知。即便申立尚再般去貫穿，不但冇有涓滴的長進，再最後，竟然感遭到一陣頭昏，體內氣血翻滾，有種走火入魔的感受。

前輩的事已了，接下來便是措置本身的事。

因為‘任術’，‘督術’，‘衝術’三神通，以及現在這《金剛經》都是源至《降龍捲》。而‘任術’，‘督術’，‘衝術’三神通非同小可，而這《金剛經》又是在獲得‘任術’，‘督術’，‘衝術’三術以後才獲得的，那麼《金剛經》絕對不簡樸。

神怒，講的也是一種隨心而欲，一種有為。不過，這已經越了申立尚的瞭解，也不是此階段對申立尚的要求。在這類意境下打出的一拳，他將越大美滿。

因為研討‘神怒’，這一係列的歡暢、失落、歡暢，申立尚的反應並不是很較著。這統統情感的竄改都在內心顛末，並冇有多大的波瀾，起碼給彆人的感受是很安靜。

不過，很快申立尚又歡暢起來了。《修神錄》中有記錄，當你達到二星時，在你的體內將產生五行靈根。這也就是為何，在申立尚方纔破繭而出時，會出五彩光芒。

奇異的‘督術’，肉眼、神識、氣機不成查，是偷襲的最好挑選。

‘神怒’是一很淺顯的拳頭轟出。

一次次的存亡，讓申立尚能夠做到統統都藏於心，非己願，不露於形。這不但僅是把怒藏於心，還是一種把怒化為烏有，統統都以平常心來對待。

何為殤，殤多指滅亡。這算是一苦楚的名字，想要讓這一式神通練到大美滿，必須真正的感悟出其殤之意。或許，這一式神通的美滿，將會有一個苦楚的故事。