第一百章 修行之路[第3頁/共4頁]

一邊思慮著修行的題目，一邊調劑著真元對經脈的影響，金童竟然入了神，俄然耳中傳來聲音：“金兄，金兄！緣何入夢？”聲音已經有些大了，並且帶著不耐煩。

這番半文半白的話剛出口，立即不下數十聲冷哼響起，異化著一片怒喝：“小子無禮！”“小子傲慢！”“小子不識天下英傑！”“小子滿口胡言！”

上述幾個身分，綜合就導致了在一個普通存在展的天下裡各階段修士的比例相對牢固，而冇有修行的人當中有好苗子嗎？有，並且太多了，但並不是每個能夠走上修行路上的人都會走上修行路，最簡樸的一點就是，修士到了必然境地，根基上就是煉氣士的前期，因為對神魂的影響日趨深切，就會使得神魂的本源強大到冇法進入循環，如果全天下的人都修仙，而成績真人的概率仍然隻要千萬分之一，絕大部分都煙消雲散，那麼很快這個天下就冇人了，而神仙也是會因三災六難而死的，到時候神仙死差未幾了，同時後備力量也早已經死光了，新的神仙從哪出來？

這時候6秀在上哈哈大笑：“惹諸位朋友見笑，6某麾下這長輩掉隊，固然素知他憊懶，卻不知憊懶到本日程度。守義啊，你也該曉得點進退，文會上打打盹你也做得出來，被長輩攻訐兩句還敢脾氣已是大過，更不該此大言啊！彆人不知倒還罷了，莫非連6某都想戲耍？還不向諸位長輩報歉，從速歸去清算你的軍務，本日你雖蒙兩位殿下賞識聘請，但此地本也不是你能來的處所。”

當然，說一千道一萬，修士對收徒的**不高的首要啟究竟在因為修行界的戰役，自從封神之戰今後，各大宗派有合作但絕少有紛爭，特彆是天然資本的豐富，底子冇有爭搶的需求，隻要一些非常罕見的天材地寶纔會有爭議，比如蓬萊派那顆萬年還冇有成精的人蔘，但大師貧乏紛爭的風俗，措置手腕也相對溫和。

以是，修仙能夠看作是煉魂，而學武就是煉體，金童目前的環境，就是對煉體方麵的熟諳和體味遠高於煉魂方麵。

金童昂首向上望去，映入視線的是長樂公主略有些哀傷的臉。

第四，天賦武功妙手的入道。武功練到天賦境地有兩種挑選，一種是享用餬口，一種是勇攀岑嶺，像金童的長官劉貴疇前身邊的兩大天賦妙手，人家就很看得開，不去尋求甚麼虛無縹緲的長生之道，倆人很上道的挑選了退休回家“養病”，試圖活的更長些，當然這也與他們晉入天賦境地時春秋已經不小的啟事有關。但更多的天賦妙手挑選持續修行，拜入修道門派或者跟從方士散修修行，但因為江湖多有恩仇，有恩仇就有因果，有因果就有災害，加上上半輩子的工夫多有戰役有關，修行體例、感悟多有公允，身材堆集暗傷難除，以是這些妙手終究能夠勝利踏入真人境地的寥寥無幾。

普通人達到天賦境地算是踏上修行的門路，小成則可築基，築基以後稱為“煉氣士”，當然“煉氣士”同時也是對統統修士的俗稱，煉氣士成績元嬰也就是識海以內呈現了本身的縮影，能夠應用內觀之術，稱為“真人”，當然“真人”這一稱呼也常常一向到某修士成仙開宗立派以後還在相沿。這麼提及來“真人”已經是修煉的第三階段，而識海以內再生某種竄改就會使得靈魂與金身合一則是地仙，壽命無窮無儘，天下有幾個地仙？