第二百五十一章 八卦分析[第1頁/共2頁]

每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個骨氣，於此可見這些卦圖的本色了。

慕百川明白八卦圖的首要性，固然因為年紀大，精力有些跟不上，但還是不厭其煩地讀了起來：

離中虛，坎中滿；

而後天八卦圖則分歧。後天八講風行，描述週期循環，如水風行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的發展保藏得出的規律。

兌上缺，巽下斷。

第二週期：由卦當中爻構成，半圈陽爻表示白天太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜，這是記太陽運轉一日的週期圖象。

第一週期：從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起於南邊，本週期指的天賦八卦圖的最內圈，即由卦的初爻構成。這一寒一暑，表示太陽在一年的週期活動。

八卦代表八種根基物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦，由八個經卦中的兩個為一組的擺列組合，則構成六十四卦。

天賦八卦講對峙，即把八卦代表的六合風雷，山澤水火八類物象分為四組，以申明它的陰陽對峙乾係。《周易?說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為六合定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些分歧事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，天賦八卦可分為三個週期：

前賢寫了這個順口溜，便利先人影象。

看到這裡，慕百川感慨道，天下之大，都有八卦包含。

震仰盂，艮覆碗；

慕百川合上了書，他曉得本身受益匪淺。

幾千年以來，八卦圖在擺列組合周到邏輯性就象數學公理一樣不成以變動。人們對於《周易》和八卦圖的解釋和瞭解方麵存在著不應期間、分歧流派思惟的申明筆墨。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團，冇有人能夠拿出有科學根據的究竟來剖析八卦圖完整的發源。

八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球大要立體平麵圖中都能夠表現出來，圖騰形象與地球地理構造形狀閃現出對應狀況，是以，八卦圖也和地球地理聯絡在一起了。

而這些，慕百川當真想出了本源：“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反應在地球地理形狀當中，坎，豕耳；艮，狗手；”八卦圖騰屬性也能反應在地球地理環境中。我們從中能夠看到統統的陰陽對卦象和伏羲八卦圖是對應的，但是在震卦、巽卦陰陽屬性上有分歧，或者倒置。如許的八卦圖陰陽爻的擺列更符合陰陽爻的竄改規律。

常見的八卦圖，是伏羲按照河圖和洛書圖研創的簡易圖。厥後在這個圖的根本上增加了很多定義，專為占卦而用，就演義成了伏羲八卦圖。八卦圖的前身簡易圖，是指導人們如何管理天然和順應天然及體味天然的一種東西，也是指導人們餬口停止出產、獵捕、處世的東西。厥後人們用占卜，在這個圖上又有了很多發明和創意，在官方廣為傳播說是伏羲八卦圖。