第七百二十三章 九大道境[第1頁/共3頁]

哪怕修成了鬼仙，還是能夠通過辛苦修行，慢慢晉升本身道行，一起朝著天仙邁進；

陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山知名，雖不入循環，又難返蓬瀛，終無所歸，止於投胎就舌罷了。

地仙中人，功滿失色，胎仙自化，陰儘陽純，身外有身，脫質昇仙，超凡入聖，回絕塵俗以返三山，乃曰神仙！

“無相境為第六道境，真瑤池乃第七道境，往上另有兩大道境……不曉得友可否為我解惑？”

是故，成績真仙者，壽元有高有低，冇法以一言概之。

最淺近的瞭解……

修行至萬象境以上，邁入第七道境，便是真正的神仙了。

天仙者，功成於三乘當中，跡超乎三乘以外，不為法拘，不為道泥，於六合有大功，於今古有大行；

走到無相境頂峰之極致，想要成績真仙，便需度過一重成仙劫數……

不拘於形體存在，不拘於花鳥魚蟲之形狀，不拘於男女長幼以外相，而是跟著環境、情意而顯化分歧的形象；

修仙之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦誌，終世不移。五行之氣，誤交曲解，形質且固，八邪之疫不能為害。何如不能全於大道，止於大道中一法一術功成安樂延年罷了，乃曰人仙！

第六道境，是為無相境，壽高九千載。

他們跟未成仙修士的辨彆，比凡俗修士跟妖魔之間的辨彆還要大，是以壽元也不再遭到“人族”之限定，隻取決於成績了多麼層次的真仙！

到了地仙、神仙這一層次，若非對六合有大功績，底子無緣天仙尊位……

神仙中人，厭居三島，傳道人間，道上有功，人間有行，與造物同參，經萬古而不朽，一旦功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙，乃為仙乘中之無上上乘！

倒是度過成仙劫數、成績真仙後的修行，令沉墨啜英咀華，久久不能回神。

“隻是，道友之辭彷彿並未言儘。”

本來。

來臨赤炎域的騰蛇、四目巨人等強大生靈，便是達到了此等境地。

秘聞深厚、得了大道、渡劫順利者，天然便能修成一尊上上乘的天仙，秘聞陋劣、得了小道、渡劫艱钜者，便是度過了仙劫，冇有在劫數中化為飛灰，也隻能成績最下乘的鬼仙之流！

“真仙之上，第八道境，或是大羅境，或是太清境。此等存在，可稱之為大羅金仙。”

即我“一無地點”同時又“無所不在”，是無是有，具有莫大的神通和法力！

煉神合色，名曰至人；神既通靈，色形不定；對機施化，應物現形，故稱無相！

真仙的壽元有長有短，但哪怕是第五等的鬼仙，也有十萬載壽元，足足是無相境修士的十數倍；

“大羅金仙之上，不成知，不成察，亦不成說……

道玄品了一口悟道茶，頓時讚歎不已，而後悠悠開口道：“最後兩重道境，其中詳情，豈是老朽這等神橋中人能曉得的？不過，老朽心中也有所推斷。我且妄言之，你且妄聽之！”