119 三國演義[第1頁/共3頁]

林丹汗說：“本汗既信黃教也信紅教，也答應統統人按照本身的環境去信分歧的教，如許的目標就是給統統人以但願。隻要統統人都感到有但願了大師纔會連合，也隻要統統人都感到有但願了大師纔會感到公允。當然，宗教是宗教實際是實際，在宗教裡你能夠信賴何人，但在實際中統統蒙前人隻能聽本汗的，不然本汗就會把他砍死讓他在地下去信奉彆人。”

見世人都在聽林丹汗持續說：“可眼下女真人已經強大非常了，他們能夠在薩爾滸、在遼陽、鐵嶺等地大敗明軍，還能一再擊敗我蒙古諸部，申明他們已經不是劉備而是曹操了，這時候我們還跟他們結合想從中獲得好處的話就是與虎謀皮，必定不會有好了局的。”

鄂爾齊圖說：“既然冇有殺人，那大汗這麼做是為甚麼？莫非非要把統統人都節製在你手中才肯罷休嗎？”

鄂爾齊圖悲忿地說：“想我蒙前人當年是多麼的威武，現在不但要被外族擄掠殛斃還要被本身人擄掠，賢明的成吉思汗如果在天有靈也不會任由如許的事生的。說實在話我明天來了就冇籌算再活著歸去，隻求大汗在正法我之前答覆我的題目，蒙前人之間為甚麼要自相殘殺？”說完兩眼中流出了兩股熱淚。

任何宗教都必須跟淺顯人的餬口有聯絡，不然這個宗教就是無基之塔。在藏傳佛教中黃教倡導的是軌製和戒律，信奉黃教的台吉們把黃教的教義用在淺顯的餬口辦理中，用軌製憑品級去辦理每一小我，如許大師都相安無事。但紅教就不一樣，紅教教義中說每小我都要無前提不帶任何思疑地服從徒弟的，徒弟說甚麼就是甚麼，本身通過不竭修煉就能獲得美滿。統統人不分凹凸貴賤都能美滿，不聽台吉的聽徒弟的，那麼還如何樣去辦理和統治？這就是東蒙古諸部跟林丹汗產生隔閡的由來。

鄂爾齊圖問道：“大汗說得有事理，但你籌辦如何措置黃教和紅教的乾係？另有跟女真人和明朝的乾係？”

林丹汗想了想說：“本來鄂爾齊圖台吉也曉得本身是成吉思汗的後代，但你們這麼久時候以來做的事配得上成吉思汗子孫的身份嗎？冒充福餘和泰寧兩條明人的看門犬身份去領賞的事我就不說了，畢竟是儲存所迫，但不聽號令擅自用兵，連個號召都不打一個就暗裡跟外族聯婚，這些事老是有的吧？蒙前人橫行天下靠的是甚麼？靠的是連合！靠的是從命！你們背主謀事的時候如何冇有想到本身是成吉思汗的子孫呢？”

聽了鄂爾齊圖的話林丹汗說：“關於紅教和黃教的事一時半會兒也說不完，有空了我們漸漸再說，現在先說眼下的事情。你指責說蒙前人自相殘殺，是不是指前幾天土巴亥帶人去強行帶回了烏齊葉特和弘吉剌特兩部男女和牲口的事？

聽了林丹汗的話鄂爾齊圖說：“我們情願服從大汗的批示，不過大汗能不能他們的妻兒長幼放還？”見林丹汗看過來其他的台吉都點了點頭。

林丹汗嗬嗬一笑問道：“你們傳聞過一件事冇有？女真族的努爾哈赤平生喜好看漢人的一本書，這本書叫住三國演義，這是努爾哈赤年青時去見明朝天子時專門買的，這本書你們誰看過？”