184 泰西文明（上）[第1頁/共3頁]

天啟點頭對鄧玉函說：“你能夠寫信給你的朋友，就算他們不能來大明，聘請他們的弟子來也一樣。假定能請到他們的親人弟子到大明來證明你的話不假，朕不但答應你們每在天下推行一個新型農莊就建一個教堂，還答應你們在教堂裡替人治病掙錢。”

徐光啟淺笑著說：“這個說法很多，有的說古書上就有記錄極西之國為西歐，另有種說法是西歐一詞是二十年前纔有的，詳細誰對有待考據。”接著就原本來本給天啟講了他所曉得的西歐由來。

鄧玉函說：“伽利略不跟耶酥會讓步，耶酥會不肯意白給異教徒幫忙。”

天啟擺了擺手說：“跟醫學和新型農莊比起來源法不算甚麼，你能夠讓你那兩個朋友寄來就是，費阿誰勁乾啥？”

鄧玉函說：“一個叫伽利略另一個叫開普勒，他們的才調令我歎服，如果天子陛下能見到他們也必然會附和我的觀點，隻不過他們都來不了。”

這就像一小我但願長進因而苦練拍馬屁獻殷勤的根基功，既想有唾麵自乾寵辱不驚的心機本質，還想有拍起馬屁來行雲流水渾然天成的深厚功力，這設法能不能實現要因人而異。如果不是有絕佳的天賦或者有高人在一旁冷眼指導，就不要想也不要等閒去嘗試，畫虎不成反類犬的例子多了去了。還不如保持狷介孤傲的姿勢，還能給本身人不求人普通高的自我安撫。

鄧玉函說：“西歐距大明稀有萬裡之遙，我們當年二十餘人從裡斯本出，途中有疾病困擾、海盜滋擾、風暴攻擊，顛末一年半的時候隻要幾小我來到大明，要多派人來很不輕易。不過鄙人感念天子陛下的求才之心，能夠寫信讓耶酥會建大船多派人來。”

鄧玉函略微難堪地說：“鄙人隻是略通，不過我的兩個朋友是很精通的，可惜他們遠在西歐也不能來。”

利瑪竇有抱負有抱負不是狷介孤傲的人，並且他還是有急智之人，聽到有人對本身的話雞蛋裡挑骨頭，趕緊說是本身的筆誤把“太”字寫成了“大”字，不是大西洋邊而是太西洋邊。因而從那今後大師都把歐洲人稱為太西人，久而久之就成了西歐，當然這話是否實在另有待考據。

見天啟必定了博學院這幾天做的事，徐光啟感到很欣喜。 派人四周收羅定見也還罷了，一大群中外朋友連日商討，最後商討出如許一個計劃出來，獲得天子的肯也算冇有白搭精力。假定真能通過對新型農莊的推利用百姓不受饑捱餓，那就是功德無量之舉。同時還讓不遠萬裡而來的鄧玉函等耶酥會人士有了但願，也算是對他們有了交代。徐光啟本身是大明官員，同時又是受了洗插手了上帝教的信徒，兩麵都有交代比兩麵不奉迎要好很多。

鄧玉函說：“多謝天子陛下，鄙人歸去就給他們寫信聘請他們來大明，開普勒或許能來，不過伽利略不管如何是來不了的。”

天啟這時候俄然問徐光啟：“徐大人，你開端先容這幾位都來自西歐，這西歐是個國度還是一個處所？”

見鄧玉函驚駭天啟對勁地點了點頭說：“口誤能夠諒解，人少你們能夠讓耶酥會多派人來嘛，隻要有知識大明的大門是對你們敞開的。不過冇用的惡棍文盲就不要來了，大明的糧食不敷吃不養閒人。”