306 洋人異動[第2頁/共4頁]

天啟見魏忠賢辦事得力因而頓時讓他揚釘子精力去盯緊這幫西歐人，要求東廠的人要跟西歐人一同出入，歸正這些西歐人也不娶老婆生孩子冇有甚麼**。魏忠賢見又找到份新事情且專業還對口還是屬於盯人整人，不由得大喜過望欣然接管，獨一不好之處是這幫西歐人冇有甚麼油水，傳聞他們在從西歐到大明來是從海上來的，就算有甚麼油水也被海水和海風掃蕩乾了，幸虧天啟承諾隻要他乾得好每月還是會在俸祿外另加犒賞，這就讓魏公公喜出望外了。

得知西歐人竟然另有這麼奧妙一個據點，魏忠賢當時就派人詰責在南京主事的龍華民這是如何回事，因為按天啟的意義西歐人固然能夠在大明購置財產但必須用本身掙的錢買。掙錢的路子天啟也定得很死，一是辦黌舍教誨百姓讓百姓識字明理，二是創辦病院管理病人獲得酬謝，除此以外不答應暗裡接管教民的奉送，其目標就是驚駭這些西歐報酬了銀錢勾惹民氣。

崇果寺的稱呼來源已經不成考據，想來不過是援引崇因崇果等佛家之語，建寺出於甚麼因冇有人曉得，但如果要論果也冇有人曉得它最後會被西歐來的洋和尚占有。崇果寺就在鐘山腳下的一處小山包前麵，因為門前有個小山包以是懶人不去財氣也被擋得嚴嚴實實，加上寺中菩薩不威風和尚窮久了也穿得不但鮮，寺裡的支出每況愈下難覺得繼。寺裡的方丈本想放上麵子本身去種地當個農夫和尚，但想到崇果寺曾經也光輝過不想太讓前輩高僧泉下蒙羞也就作罷。

西歐人來到南京後不曉得甚麼啟事看到了崇果寺，他們看上了這裡的埋冇和式微，勾引一些斷念踏地的教民出資買下了崇果寺。本來崇果寺就很式微不值兩個錢，教民們一合計湊夠買寺廟的錢也不是很難，因而大師紛繁解囊互助讓崇果寺改換門庭。寺裡的和尚分了錢後出走的出走出家的出家作了鳥獸散，此中一個還留下來給西歐人看門，從唸佛經的土和尚變成替洋和尚看門的俗家人，讓人感慨世事難料。

誰曉得馮思琴接到她哥哥的乞助信後並冇有當即行動，她曉得魏忠賢一再這麼做必定有啟事，因為馮向龍在信中隻說東廠的人不斷地騷擾他，而冇有說東廠的人有欺詐訛詐的行動。馮思琴曉得這不是魏忠賢的一貫風格，她需求細心探明本相才做定奪，或許魏忠賢這麼做另有隱情。

販子們誠懇了魏忠賢就不痛快了，因為他的好處是整人，其任務是專整不誠懇的人，大師都誠懇了魏公公就麵對賦閒的傷害，這是魏公公不痛快也很驚駭的啟事，任何人都不喜幸虧本身正乾得努力時俄然賦閒。幸虧這世上從不貧乏不誠懇不本份的人，大明的販子在魏公公的監督欺詐下誠懇了，彆的又冒出了一批不誠懇的人，這些人就是來大明佈道的西歐人。

西歐人來到大明後建立得最早的大本營就在南京，徐光啟就是在南京受洗入教的，厥後跟著徐光啟在朝廷中職位的上升，加上天啟對西歐人青睞有加很多西歐人就來到北京。他們很多人就在博學院中任職，賺取酬謝儲存外還能跟朝中大臣交朋友影響他們，但南京的大本營仍然一向有人在死守。在南京他們有公開的據點，但是另有個奧妙的集會之處，這個處統統些怪，因為它是一座梵刹叫做崇果寺。