422 三種觀點（上）[第1頁/共3頁]

葉向高說：“要做事前得儲存本身，再說皇上這幾年的好多觀點也都有可取之處。皇上或許擔憂的是過分於直接會形成讀書人對他有定見。有這麼一個說法就是天下帝王都不想等閒獲咎讀書人，因為讀書人會寫史，寫不了野史都要寫些彆史彆傳去評定人。想秦始皇當年同一六國修建長城，那麼賢明神武就是因為‘焚書坑儒’獲咎了讀書人，成果把他寫成了最殘暴的暴君，一提起秦朝來都稱其為暴秦。”

天啟收到徐光啟和劉宗周的奏摺後，當即來到監政院跟大師一起商討，此時在坐的還是前次那幾小我，但是大家的表情都跟那天不一樣。上一次談起百姓直接選官這事的時候，信王和攀附龍兩小我是自覺悲觀，而劉宗周和徐光啟不如何表態。明天幾小我都是各有苦衷，不曉得其彆人的定見是甚麼，也不曉得本身的定見是否合天啟的意。

劉宗周說：“這確切是臣的首要觀點，但這隻是臣的小我觀點，還是聽聽徐大人的觀點吧。”

不過天啟想了想也感覺對攀附龍不是很對勁，計劃冇有地點總該考慮一下吧？是不是太懶了一點？想到這裡因而說道：“博采各家之長是穩妥的設法，朕早就說過治國就是治吏和治事，信王的政務院治事你的都察院治吏，聖學院和博學院作為輔政機構幫手你們，製定試點計劃前先聽聽他們的定見也對，那麼你們有冇有商討在那裡試點呢？”

攀附龍點頭說：“秦始皇苗條城修陵墓破鈔民力，這些是其軟處確切能夠被口誅筆伐，但那些人說他血緣不恰是呂不韋的後代，又說他母親跟宮中假寺人有染，還說他身後屍身都臭了也冇有人埋，這些都能夠當作是泄憤。君子不揭人**，就算真有其事也不該如此襯著，這些編史乘的讀書人確切不像君子，倒是像街邊暴虐謾罵人的惡妻。總的來講秦始皇還是有功績的，因為獲咎了讀書人身後被如此廢弛名聲。”

到了隋唐之時隻論名譽賢德才調已經不能滿足需求了，因為如許不能讓大多數人佩服和對勁，你能說有人比你還能說，你做得好彆人以為比你做得還要好。因而從隋文帝開端實施科舉測驗，臨時說一下不可要寫下來，讓大師看一看停止比較並接管時候的磨練。這一招就很好一向持續到現在，誰的熟諳深切誰的思唯獨到大師一看就明白，實在比不出高低過兩年也會曉得，科舉測驗能夠讓大部分人佩服和對勁。

天啟點了點頭，叫人把劉宗周和徐光啟的奏章拿出來念，唸完後其彆人有分歧觀點能夠當即發問讓本人解釋。

劉宗周的擔憂還真冇有錯，過了兩天當天啟把兩小我寫的東西拿出來會商時，大師才現兩人的觀點有一些出入，固然不會引發太大的牴觸，但是給人一種監政院裡的定見都不同一的觀點。

聽小寺人讀完劉宗周的奏章後，天啟想了想說：“劉大人寫了這麼多，朕以為其首要觀點就是要讓人佩服，最開端是少數幾小我作主大師不平氣，厥後增加了一些人作定奪還是有人不平氣，到厥後士大夫不是世襲，每個讀書人都有機遇成為與君主一同管理天下的士大夫，還是有人不平氣。按劉大人的意義隻要每個百姓都有參與管理國度的權力時，纔會冇有人不平氣，是不是劉大人？”