一丶我是個陰陽師[第1頁/共5頁]

“現在。”

這都是十幾年前的事了，明天是爺爺的五七，我們一早上墳，很早就返來了。“宜興的壺明天到了，去把餘叔叔的那隻送去。”見我冇事在看書，老爸安排我。

到了餘叔叔家，我把壺奉上，他拿著壺歡樂雀躍的邀我進屋，我推委有事要從速歸去。“那你先歸去吧，歸正明天我也要去你家，前次的茶葉不錯，我都喝完了。”

這麼大的仙界，要找一頁天書，說難不難，說易不易。不知甚麼啟事，一千多年前不管大小神仙全不見了，上至玉皇大帝，下到山神地盤，凡是和神仙沾邊的全都一夜間消逝了。我一度思疑到底有冇有神仙，爺爺對峙說有，因為神仙不見了，但神仙的兵器還在，四大師族在捉妖降魔的時候會碰上新鬼但卻有很高法力的，它們仰仗的就是手裡天上來的兵器，天上的兵器有靈性，妖魔之類的接收了這些靈性強的過幾百年的修煉，以是他們都堅信神仙曾經有過。而天書既然是天上的東西，也必然有靈性，天書散落地上，被地上的妖魔操縱今後，妖魔就會變得很短長，爺爺的體例就是找這些短長的妖魔，看他們手中有冇有天書。這是一個浩大的工程，宋家人必定也是這麼想，但他們人多，能夠同時去找幾個處所，爺爺隻能一個一個的找。

老爸對我的態度有些不滿，不說壺的事，開端挑我的弊端，“說過多少次了，不要躺著看書。”

“那批龍井很好，他說拿一點嚐嚐，估計也快喝完了，這兩天必然還會再來的，到時候連壺讓他一起拿歸去就行了。”說完我翻開書持續看。

我家到杭州冇有中轉的列車，最好最快的體例是坐汽車，可我暈車坐不了汽車。坐火車又必然會錯過付生他們進山的時候，就想了一個折中的體例，先坐汽車到鄭州，再飛到杭州。這是老爸的意義，付生是李家獨一的血脈，不管如何也不能讓他出事。在這個題目上，我們定見分歧。

太嚴厲的題目我懶得答覆，問他們如何了。

我一邊承諾，正要退出去，老爸俄然要我去看看付生。“付生如何了？”我問。

我看了他一眼，“冇聽清嗎，我說會死人的。”

“我就不去送你了。”我說。

我放下書，踩進拖鞋裡，問是哪一個壺，拿起來出了門。老爸這時看起來才稍顯對勁。餘叔叔家不遠，走路一個來回也才半個小時，我拎著壺，不走通衢，沿著小道，郊野裡油菜花正開，滿地金黃，風一吹金黃色的波浪如潮流般把香氣推到人身上，那一刻是鄉野之風精華地點，不是切身經曆體味不到此中的震驚波瀾。

淮陽的太昊陵，傳說是伏羲身後安葬的處所，這類處所陰陽師普通是不會來的。凡是和神仙沾邊的，陰陽師都敬而遠之，不曉得為甚麼，可既然是祖上傳下來的就必然有事理，大師都遵循。十年前的四月十五早晨，太昊陵颳了一夜的風，這風不簡樸，從遠處看浩浩大蕩，黑雲接地，雲中閃雷，暈成金光。爺爺曉得必然是妖孽作怪，歸正淮陽離我們這裡也就半個小時的車程，他就一小我進了仙界太昊陵。奇特的是爺爺一起走去並冇有任何妖怪行凶的陳跡，一向到達太昊陵前，統統都風平浪靜。