第一百五十二章 置之死地而求勝之法[第1頁/共3頁]

空心上人對於禪師這個稱呼，非常受用。

吳鋒高喝道，這是東辰劍法中的一式。

吳鋒現在固然還貧乏實戰經曆，但已經有了老道的軍事理念。不然也想不出如此狠辣的戰略。

吳鋒並不答話，一道燕子金鏢如同梭一樣投出，守勢淩厲，直取空心上人把穩！

吳鋒望向空心上人，大喝道：“我來戰你！”

但東辰劍法號稱“劍芒浩大，如星力不竭”，進犯力上便大有上風，即使空心上人修為高於他，但吳鋒的進犯力卻完整不虛！

合法眾軍士都因被包抄而心胸懊喪，驚駭鎮靜之時，吳鋒一聲高呼，如同驚雷爆響，令諸人五臟皆驚。

對於軍人來講，暗器的軌跡折轉，比努力力龐大的弓矢要輕易節製很多。更合適遠程射擊。

空心上人因為冇法忍耐方丈、首坐、都寺、監寺等禪僧的輕視熱誠，才從寺廟裡逃了出來，投奔神堂的蘇牧。但是他對禪僧們心底裡倒是極其神馳，被宋山內稱呼為“禪師”，當然心中大喜。

辛待機帶著一半的兵士，回身向後。喝令道：“前麵的人用暗器進犯，直接臨敵者短兵接戰！”

吳鋒再讓宋山內獻上分兵之計，令賊兵兩路包抄，對於白衣營兵士來講，恰是投之亡地而後存，置之死地而後生！

現在，才氣真正闡揚出白衣營士眾修為較高，單兵搏鬥才氣較強的上風！同時，敵軍自行分紅兩股，也更輕易殺滅。

但吳鋒並不籌辦依托雲海嵐的力量，一擊殺死空心上人，倘若如許的話，仇敵必定就此全部崩潰，難以緝捕。

吳鋒讓大師帶足暗器，恰是為此。在如許山路上的混戰中，利用暗器長途進犯，反而比弓箭要更加矯捷便利，也不輕易誤傷己方。

兵士們的眼睛，一個接一個地亮了起來，當有三四人已經被仇敵殛斃以後，大師都明白，因為驚駭而放棄抵擋，隻會死得更快。在這崎嶇峻峭的山路上被人包抄，是絕對逃不掉的！

吳鋒突然高喝：“各位，我軍不管人數，還是單兵戰役力，都要賽過敵軍。諸位貪恐怕死，上疆場是為的甚麼？此地狹小，仇敵既不能展開陣道，又不能策動戰法。大師隻要將這山道上的戰役當作一場江湖群毆，看準本身的敵手窮追猛打，天然能取勝。現在我等除了死戰以外，彆無他法，置之死地而後生，諸位儘力！”

這群練習不佳的兵士，兵戈時必然貪恐怕死，如果直接打擊盜窟，不管是正麵還是後背，都難以對菩提綠葉寨形成毀滅性打擊，乃至還能夠被富於戰役經曆的賊兵們以少打多擊敗。

不說彆的，比方在五台山一個知客和尚，部下不過四五名和尚，但是如果廟裡要起兵肇事，頃刻間堆積起上萬人，這知客和尚麾下就能領近百名軍人，幾百個民兵，都是佛教忠厚信徒，比起吳鋒現在這白衣營統領，的確氣度了不要太多。倘如果那都寺、監寺，動不動就是幾千僧兵隊帶著，的確比得上岩倉殿主的威風。這讓空心上人如何不戀慕？

如許，也能夠達到以血戰練兵的目標。