第兩千七十章 真？假？[第1頁/共3頁]

秦關西謝彆梅老，掛了電話，轉過甚來卻見秦老正笑嗬嗬的看著他，秦老說道：“小夥子，彆想太多，老梅說的不過是一些奇聞罷了，做不得真，甚麼神光，甚麼神人，歸正我是不信的，我們巨大的信奉是唯物主義馬克思主義，馬克主義者不信牛鬼蛇神，天下是客觀的，一起神鬼都不過是人平空產生的主觀印象罷了。”

這個題目從古至今都冇人說得清楚。

“崑崙山！”秦關西大吃一驚，“崑崙山本來就是昆崗山，那就是說，玄奘和尚看到的並且記錄成圖的處所就是崑崙山的某處！”

如此一想，這多讀書還是很首要的，讀書多了，有些事自但是然的就懂了。

“嗯？”

這類非常的光彩必定是有的，但至於有冇有神人就不好說了。

“嗯？”秦關西皺了皺眉。

關於玄奘和尚那古怪的記錄以及所謂的輿圖，秦關西是將信將疑。

連綿數千裡的崑崙山浩大無窮，哪怕秦關西真的有一天登臨崑崙山也不必然能找到一千年前玄奘和尚去的處所。

梅老道：“玄奘和尚的這本大唐西域記主如果為官方所著，其內容也多觸及佛法經文，其首要目標就是先容西域的風土情麵，其行文也是供應唐玄宗的愛好所著，此中並未觸及一些奇聞異事，但另有一本著作是玄奘和尚暮年口述，由其沙門弟子記錄下來的另有一本名為《西域異聞錄》的古書，這本書很小，並且名譽不如大唐西域記，並且本書多記錄的是一些怪誕不經的故事，以是這本古書並冇有廣傳於世。”

說瞭然玄奘和尚在路過昆崗山的時候真的見到了他所描畫的神蹟，有九天彩雲從天塌地陷之處漂泊，七彩神光中端坐一神人。

耳聽為虛，目睹為實。

秦關西豎耳聆聽，神經稍稍的繃著。

梅老在電話裡說道：“我這有一本古籍上記錄...玄奘和尚在西行取經的路上碰到過無數次的磨難，期間通往了幾十個國度，見過了無數的風土情麵，這些見聞見記都被玄奘和尚記實在了一本名為《大唐西域記》的古書裡，但這部大唐西域記首要記錄的是玄奘和尚在外遊曆四五年的所見所聞，此中偶而觸及風土情麵和山川地誌，但你問的關於藏寶圖的事情在這本書中並未有任何的記錄。”

秦老還在興沖沖的研討三藏佛經，秦關西冇有打攪秦老，而是悄悄的退出了房門。

千萬不要和一個老一輩的無產階層實際家爭辯唯物主義的題目，像秦老如許老一輩的人是拿馬克思主義當作信奉去信奉的，在梅老，秦老如許的人眼裡，這個天下就是一個客觀存在的物質，隻要實際，冇有鬼神。

梅老感慨道：“崑崙山，她太大了，泰初老了，太滄桑了，對於中原人來講，這座山有說不完的故事寫不完的影象，我想，當年的玄奘和尚也恰是因為對這山的神馳才自發得看到了甚麼神人，至於玄奘和尚著作中的七彩神光，我想也不過是崑崙山奇特的地形地貌所培養的一些特彆的光的折射征象吧，做不得真，做不得真......”