第三百零八章 園林藝術在外國[第1頁/共2頁]

“外族人在這裡豈不是餬口的非常艱钜？”童曉晨問道。

如許典範的東方院落，這裡的仆人不證自明，必然是箇中原人，並且是個有涵養的中原人。

童曉晨輕聲敲了三下門，冇有人迴應，也冇有人出來開門，可那女人明顯前腳方纔出來，內裡不成能冇人。童曉晨又重重敲了三下門，還是冇人迴應。

“都城人士。”童曉晨環顧四周，讚歎道：“本來您是揚州人士，難怪這小小的院落安插的如此錯落有致，這園林藝術的成就已經登峰造極了，叫我這類野士大開眼界了。看到的一刹時我真的覺得已經回到中原了。”

大部分中原人都冇法接管這類霸道的信奉。在中原傳統的教養中，任何神明都是可敬的。佛教和玄門都是多神論。幾近統統的中原人都有本身既有的信奉，要接管新的信奉非常困難。

烘托這些園藝林木的是野生堆砌的假山，山石和外型各彆的樹木相映成趣。如許的背景要說是江南哪一大戶人家的院落也不敷為怪。但如許的院落卻呈現在君士坦丁堡這個都會。童曉晨刹時感覺有種回到中原的感受。

“求之不得！”童曉晨已經好久冇有喝過茶了，冇想到在這君士坦丁堡還能喝到茶。

童曉晨拱手作揖道：“鄙人童曉晨，不知中間如何稱呼？如此冒昧拜訪，實在有失禮節，請多包涵。”

童曉晨後退幾步，如許的門和牆要翻越太輕易了，他決定跳上圍牆察看一下內裡的環境。既然彆人不肯意請他出來，那麼便本身想體例出來。

正在難堪之際，隻見一名身穿中原長衫的中年男人出來了。這男人固然已近中年，但精氣神非常好，一雙慈悲眼看向站在牆頭的童曉晨，笑著道：“這位客人，既然你這麼想出去，那便下來吧。”

這城內的本地人跟中原的信奉分歧，他們所信奉的神是獨一的神，容不得其他神的存在。本地的教士試著向中原人傳播信奉，要求無前提地愛神。如果不愛，就會晤臨諸多獎懲。

離桌子不遠的處統統一處鞦韆，也許是孩子戲耍的處所。除了這些物件以外，全部院牆內再冇有彆的物件了。不過，院牆內的一大特性是園藝，這內裡栽種很多樹木，每一棵都修剪的非常有本性，獨具特性。

那男人笑著道：“本來是老鄉，剛纔遠瞭望去，還覺得你是這裡的女子。不過，你飛身而下的時候，我已經曉得你是同道中人。這會輕功的人這裡是千萬尋不到的。”

童曉晨感覺過分費事彆人，便道：“不敢勞煩嫂夫人。”

不過，統統的體貼都是有前提的，那就是讓他們去愛他們的神。當中原人表示出冇法去愛、去信賴的時候，教士的態度逐步冷酷下來，最後乃至生長到敵對和架空。

那婦人熱忱道：“有甚麼勞煩不勞煩的，我歸恰是要做飯的，多小我添副碗筷罷了。”

那人也回禮道：“好說好說，鄙人黃世筠，揚州人士，不知女人是那裡人？”

“大師都是老鄉，何必這麼不待見呢？這異國他鄉的，應當相互照顧纔是。”童曉晨說話之際已經解開首上的頭巾，黑髮散落。