第029章 說親[第1頁/共3頁]

“啊？秀才也不必然是好的”好的秀才還能看上老姑？羅冉內心想的是，但那句“好的秀才還能看上老姑”可冇說出口。

“泉水村的一家種地的，家裡幾十畝地，嫌棄人家是個種地的。”

當然，普通人找媒人都會事前探聽一番，找那些信譽略微好上一些的媒婆。當然非論如何，普通的環境下，不管煤成與否，都會給媒人必然的謝媒錢。

保山的意義．是指像山一樣安定可靠的包管人。如《紅樓夢》中說：“他說二爺不在家，大太太做得主的，何況另有孃舅做保山。”換而言之，用保山喻媒人，是言其可靠機能確保男女畢生合美無隙。

“娘，老姑的婚事成了？”羅冉見秦氏對這媒婆挺客氣的，就如許問著。

“哪有，你奶奶對這家不對勁。”

“小孩子家的，如何這麼多題目。”鄭氏揮揮手，讓幾小我出去，開端籌辦做飯。

“前人雲：舌有三寸，婦人是之，乃會腐，肉會遺，舌不爛矣，吾等原不信，本日有幸見之，始知天下之大無奇不有，實乃百聞不如一見最好例證，甚謝！”這是言情小說“穿越”相乾的開山之作，席絹的《交叉光陰的愛戀》內裡，女配角諷刺一個媒婆兼老鴰的話。官方也有很多俗諺心諷媒人：如“媒人丁．無量鬥”，“十個媒人九個說”，“無說不成媒”等。但是說歸說，待後代大時，仍然要請媒人上門，請她們為本身的孩子們去攀親擇例。總之，在舊期間的三百六十行中，媒人是很首要的一個行當。

四五十歲的模樣，穿戴深紅色對襟棉布繡花褂子，下著棉布褲子和繡鞋。再看臉上冇有媒婆痣，倒是擦得粉也很多，隻是冇有書上寫的那麼濃，頭上還插著一個銀簪子，手脖上冇有帶鐲子，捏著一方錦布帕子的手指上倒是帶著一個銀戒指。

一聽有媒婆在，羅冉立即鎮靜了，剛纔還冇那麼想出來看一下，現在獵奇心完整被勾起來了。一方麵，是想看看媒婆給小姑說的甚麼樣的婆家。另一方麵，作為一個當代人，真的想見地一下當代的媒婆是不是那種書上描述的長有媒婆痣，在時裝影視作品中，我們能夠常常瞥見媒婆的臉上都會有這麼一顆痣。

月老和媒灼的典故則是儘人皆知。總之，非論叫甚麼，媒人這一行是很有高文用的。在當代婚姻中，媒人收回禮金，婚禮上還要遭到新婚佳耦的禮拜，或者拿出謝媒錢。

在封建禮教的束縛下，“男女授受不親”．“三歲分歧床、五歲分歧席”，“好女不出流派”、“女子無才便是德”等說教，把青年男女間的來往生生堵截，使男女間普通的愛情變成不成能的事情。“三媒六證”、“八字相合”是成績婚姻的獨一標準和渠道。

“我們家不也是種地的？”

鄭氏用手比劃這不讓說話，把幾人拉進了廚房以後，才說：“今個家裡來了客人，有媒婆給你老姑說親，可不準出來打攪。”

“你奶奶想找鎮上的，還說如果現在找不到，就等你文名哥考上秀才以後再找，到時候還能找個秀才。”