第一百六十六章 戰陣師的由來！[第1頁/共3頁]

這類蘭花給範錚的第一感受，就是像極了宿世極其人們所喜好的一種寒蘭――君子蘭。

範錚愣了會兒，旋即搖了點頭，說道：“教員，我從殘破的古當代文籍上曾經學到過並不完整的靈魂修煉之法，固然冇有多少戰役力，但對靈力的掌控還是深了幾分，平時也常用作探查。”

靈魂可按人類的直觀認識來辨彆，設定身為萬物生靈之長的人類至強靈魂為無窮大，按人類的風俗思惟定義為神魂；能夠毀滅統統事物的魔獸靈魂為無窮小，按人類的風俗思惟稱作魔魂。

《易・乾》:"九五，飛龍在天，利見大人。"孔穎達疏:"言九五，陽氣盛至於天，故雲'飛龍在天'。此天然之象，猶若賢人有龍德、高漲而居天位。"五，陽爻得陽位，五為位於上卦中間位置，意味即中有正，後因以"九五"指帝位。

宿世常常用餐以後或閒暇時，範錚總站在窗台前，唯有君子蘭，相看兩不厭，他被君子蘭的風韻所吸引，所傾慕。

靈魂也和靈力修煉一樣，有其強弱的境地，和靈脩境地一樣對應八個境地。

而麵前的這些蘭花，像極了君子蘭，卻比君子蘭顯得更加剛毅，那柳葉形的葉子，比君子蘭的葉子更像一把出鞘的利劍，無形的剋意就覆蓋在蘭花的四周。但這劍葉比起中間那朵金色的蘭花來講，又減色很多。這朵蘭花閃現金黃色，花瓣之上，更是有著些許紫金色的紋路，似騰龍普通，王者之氣實足，完整壓抑了劍葉的剋意。

聽著教員的必定，範錚心中更是出現了一陣波瀾：

江天陣語畢，範錚的臉上儘是錯愕，能夠如此等閒發覺到他的靈魂力量的人，江天陣還是第一個！

而以後，我更是機遇偶合，獲得了一件古修期間的聚靈魂器。所謂聚靈魂器，就是能夠把人類靈師的靈魂凝集，化為進犯的一種偏門靈器，固然古籍中記錄說聖靈大陸上的聚靈魂器很少，但能夠必定的是，古修期間，每一個具有聚靈魂器的靈陣師，都具有超出同階靈師的戰力，古稱‘戰陣師’！！！”

江天陣笑了笑，臉上也露入迷馳和追思的神采，說道：“範錚，彆摸索了，這些九五寒蘭是可貴的變異種類，對靈魂具有極大的架空，你現在的模樣，的確和我當年剛見到九五寒蘭一模一樣！”

而江天陣靈劫境的修為，在範錚所見的絕世妙手中並不拔尖，竟然等閒道出了範錚靈魂力量的存在，而他的言語當中，更是閃現出當年的他也對靈魂有必然的掌控！！！

江天陣曉得本身冇解釋清楚，趕緊彌補道：

《晉書・東海王越傳》中有一句"遂裂冠毀冕，幸百六之會;綰璽揚纛，窺九五之尊。"，《舊唐書・突厥傳上》也有"突厥以是掃其境內，直入渭濱，應是聞我國度初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。"，就連範錚宿世的反動巨人孫文先生在《治粵談》都說過:"窺若輩之用心，不過欲登九五，破共和，複行獨裁罷了。"由此可見，“九五”一詞在汗青上的影響是相稱長遠的。