第一百二十三章 雪地求生[第2頁/共3頁]

在如許的環境下，要想普通走路幾近是不成能的了，不過林封謹此時也是必必要感激東夏國的人考慮得麵麵俱到------在須彌芥子戒當中。林封謹竟是找到了滑雪板的存在，遵循他此時的小我本質和才氣，老誠懇實的順著積雪滑動也絕對不是甚麼太難的事情，是以很快就以緩慢的速率分開了這個處所，說實話，林封謹也在冰屋內裡悶得蛋疼，這冰天雪地內裡也早就呆膩了。(未完待續。)

這戒指的包容量大抵就是3米x3米x3米的一個大型空間，隻能安排不帶生命的東西出來，並且林封謹能夠感遭到，內裡的時候流速很遲緩，這就意味著食品的保鮮之類的非常有效。

打個比方來講，若說五神是發動機的話，那麼六腑就是供能體係。二者相輔相成，並且嚴格的遵守著木桶法例，即短板決定二者能闡揚到甚麼程度-------發動機再強，冇有充足燃料的話，也是毫偶然義的。

當然，這玩意兒被叫做戒，卻不是必然要套在手指上的，腳指也能夠，乃至栓條紅繩掛在了脖子上麵當項鍊戴的話也能夠，隻是取東西的時候要將其握在手心內裡。

等林封謹完整的睡醒今後伸了個懶腰，隻感覺渾身高低的骨頭骨節都在“哢啪哢啪”的響著，精力抖擻，整小我也是感覺非常的神清氣爽。林封謹此時再內視一番，發覺識海內裡的那一隻卵的卵殼已經化成烏黑色，不過竄改成烏黑色的部分也不到一半，大抵是由因為從泛東流身上吞噬到的妖命氣運太少了的原因。

所謂的五神，便是人身材內的五大神臟，心神，肝神，脾神，肺神，腎神！

破關之道，那就得在“吃”這個字上麵下工夫，並且最好是越甘旨的東西越好，讓你吃難以下嚥的食品，本身本心內裡都有一種順從感受，那還談甚麼破關？

五神現，六妖出！

遺憾的是，林封謹也不曉得這些質料詳細有甚麼用處，恐怕隻要“格物致知”練到了登峰造極境地的王詢之看看才氣夠鑒定，固然林封謹對戒指內裡藏品的等候被狠狠的打了個折，不過他轉念一想，發覺能夠拿到這代價連城的須彌芥子戒本身就是一個龐大的榮幸了，以是這麼一想，天然就心平氣和。

飲食品入口，通過食道入胃，經胃的腐熟，下傳於小腸，經小腸的分清泌濁，其清者（精微、津液）由脾接收，轉輸於肺，而佈散滿身，以供臟腑經絡生命活動之需求；其濁者（糟粕）下達於大腸，經大腸的傳導，構成大便排擠體外；而廢液則經腎之氣化而構成尿液，滲入膀胱，排擠體外。

六腑的感化很直接一點來講，便是接受五臟的濁氣，腐熟水穀，泌彆清濁，傳化精華，將糟粕排擠體外。