0086 開始農業生產[第1頁/共3頁]

實在他對於這類考覈也並冇有那麼陌生，私塾先生抽門生背經文、童生到縣裡考秀才、秀纔到省裡考舉人、舉人到都城裡考進士，事理是一樣的。

本來產生這類事情就有夠不利了，可更不利的是，這大半夜睡在一起的兩小我並不是伉儷，而隻是隔壁鄰居罷了。

是以“迎財神”，幾近是中國新年裡僅次於除夕夜的第二項首要活動。

但是地盤增加了，跟前的人手就不敷用了。

並且把他們關押在臨海屯裡，他們閒著也是閒著，與其每天無聊地看天花板，還不如處置一些勞動活動，也算是一種勞動改革了。

他是年初三中毒死的，比及了年初六的時候，蕭文明再進屋看時，他的屍身已然腐臭得完整不像模樣了。

蕭文明大人也想發明熱 兵器，最好是人手一隻加特林“噠噠噠、噠噠噠”冒著藍火就把仇敵給突突了，最好再搞幾門火炮“咚咚咚、咚咚咚”，這一處聲震萬裡、那一處眾皆腐敗，就再痛快也冇有了。

臨海屯原有在冊的地盤三百頃，遵循之前的體例，分給每家每戶分開耕作，讓三百頃地盤的，麵積漸漸減少成了兩百頃出頭。

蕭文明“嘿嘿”一笑：“這件事還非得溫兄插手不成，我部下這些弟兄，本來就是些年青氣盛的，現在剛打了兩場敗仗，一個個都牛得二五八萬的。如果派個平常的教員給他們測驗，說不定他們就敢把教員給打了。溫兄可不一樣，就算你出麵一個個照著他們的臉用力抽，我要倒要看看哪個敢還手！”

這時，蕭文明將目光投向了被關押在臨海屯裡的白炎教徒。

死了他們不但對於臨海屯的戰役力產生了極其嚴峻的影響，也導致了勞動力的不敷。

但是溫伯明是臨海屯的常客，便能夠先從文明考覈這方麵抓一抓。

提及來，他們是出來種田的，但更像是在農田裡玩鬨。

因而在蕭文秀的構造下，家家戶戶都把籌辦好的貢品搬到了空位上，蕭文明又從本身口袋裡掏錢拿了幾十兩銀子，讓姐姐蕭文明帶領鄉村裡的老婆子們籌辦起流水席，請全屯高低一同過來飽餐一頓。

說刺耳點，隻要挖一個夠深的坑，把樹苗插出來，扶正了，再澆下水，也就算大功勝利了，就算是有種的不好的處所，再回過甚來彌補點竄也是很輕易的。

看著爆仗撲滅時迸收回的火光，蕭文明墮入了深思。

顛末蕭文來歲前重新整合地盤，將本來把大塊地盤豆割成小塊的田埂十足剷平，又把建在田邊的一些用不著的小屋全數推倒。如許重新梳理出來的地盤，竟然達到了六十多頃。

要曉得在冇有當代化農業設備的當代，種田、播種、養護、收割，每一步都需求吞噬大量的勞力，能夠說農業出產能夠說是當代社會，範圍最大的勞動麋集型財產。

要曉得客歲野驢嶺一戰，臨海屯裡連同翻戲戶死了兩百六十多人，這些人都是家裡的頂梁柱、全勞力，既是合格的兵士又是耕作的主力。

但是並不是統統人都像蕭文明如許深謀遠慮、憂心忡忡，起碼在臨海屯的這麼多父老鄉親的眼裡，鄉村現在那是前所未有的繁華，迎來了一段最最安然、最最富庶和最最榮光的日子。