0562 冇有底線的嗎？[第1頁/共3頁]

戎羌風行的薩滿教本來就是一種粗淺的原始宗教，各方麵的教義，還冇有構成體係的實際，而董鴻儒所持的白炎教，倒是以西域拜火教為根本，又摻雜了佛教、玄門乃至是孔教的教義，縫補綴補，將本來教義中一些衝突疏漏之處全都打上了補丁。

金密狄喘了口氣，又接著說道：“並且我戎羌當中也的確有內鬥暗害，但即便是內鬥，那也是光亮正大，一對一單挑，靠刀劍上的比試說話。如果用了下毒暗害的幾輛，即便能夠勝利，也冇人佩服，一樣冇法成事。反倒是中原人狡猾多謀，下毒也不奇特。以是我看，可汗必然是被中原新人殺掉的，以是我們纔會提兵報仇！“

他在戎羌草原具有極高的職位和話語權，也是一名舉足輕重的人物。

金密狄或許不是笨人，但是蕭文明如許的詰責，他必定冇有體例答覆。

而蕭文明之前，還曾經自傲滿滿，自發得在天子麵前狠狠地告過董鴻儒一狀，董鴻儒這傢夥幾近就被判了極刑了，冇想到這廝竟然混的風生水起，竟然還混到戎羌那邊去了，真是令人匪夷所思！

“如何死的？我還要問你呢！為甚麼可汗白日好好的，可一到早晨就俄然暴斃，死在了半路上，我們此次南下，就是要讓大齊朝廷給我們個說法！”

如果好幾個部落都將董鴻儒同時聘為上師，那麼豈不是說這幾個部落已經構成了實際上的同一和聯盟？

“中毒死了？那如何能夠？”

據蕭文明所知，白炎教一向在江南活動，在江北都極少滲入有權勢存在，這一回他企圖在中原圖謀大事，還要藉助黑旗軍的力量，而戎羌要比中原更加靠近北方，白炎教的權勢愈發輻射不到，地理的隔閡再加上說話文明的隔閡，金密狄如何能夠曉得董鴻儒這小我？

彆說是後代人了，就是當時的統治者，也一定從心眼裡看好他們，明裡暗裡都要往他們的臉上吐一口唾沫。

但是如果這統統都是真的的話，那董鴻儒這傢夥實在是太可駭了，可駭到了令蕭文明感到可駭的程度！

就比如說清章宗乾隆天子，就曾編寫過一部《貳臣傳》，把甚麼李永芳、洪承疇、馮銓之流全都歸到這裡頭去了，還給他們分紅了三六九等，渾似菜市場裡出售的爛蘿蔔。

不過之前幾天，如許的事情不就在黑旗軍身上考證過一回嗎？並且把黑旗軍搞成現在如許一個混亂且分裂的狀況，可謂是損人而倒黴己。

又如何能夠曉得白炎教這麼個玩意兒？

蕭文明自發得是，將他封閉在了比江南更南邊的一隅之地，冇想到他竟然把觸角伸到了都城、伸到了山東、伸到了戎羌草原，摸到了達利可汗的身上，還摸到了楊安平的身上！

“死法”……

但是，分歧情不公道的是——董鴻儒為甚麼會參與到如許一場辯論中來？

一個可駭的動機呈現在了蕭文明的腦海中。

金密狄的漢語說的不如何樣，但邏輯還是很清楚的，連續好幾個“以是“，總算是把邏輯乾係理清楚了。

而董鴻儒將在此中扮演首要的角色！

但這恰是蕭文明所要說的。