第164章 斷舍離[第2頁/共2頁]

慧聞說出一段秘辛，足以驚世駭俗，顛覆認知。

“慧聞口中的‘人皇’出處到底該不該信，為何‘天譴之刑’如此及時，莫非這個聶無道真的是舜帝以後？”陳半閒心中驚奇不定，感受產生的事情過分匪夷所思。

唐武宗李炎中毒身亡，年僅三十有二，北周武帝宇文邕身患惡疾，滿身腐敗而死，北魏太武帝拓拔燾被寺人所殺，父子皆死。

“‘人皇’老巢在那邊？”

慧聞身上產生的統統恰是‘天譴之刑’。

“誠懇答覆，休要耍把戲，不然我讓你步貢布傑布的後塵！”

佛前五百次回眸，換來此生的擦肩而過，佛前百萬次回眸，修得此生有緣相見，佛前一次不恭，悔萬世之功勞。

小和尚來到覺能身邊膜拜，雙手合十道：“弟子謹守法旨。”

“在河東之地，‘人皇’一脈源自堯帝宗子伊祁源明，號丹朱，本位陶唐之帝，遭舜政變，放逐苦寒之地，伊祁源明乃是天下劉、唐、杜、士、隋、範、祁七姓之祖，何如時不我待，正統失德，而後易姓為聶，通逆之意，中原萬國變遷，時至本日為大一統之國，雖是民之所願，卻不是‘人皇’之所願，聶無道乃是丹朱公遠親子孫，常常觀複天下胸中氣味難以平舒，他深知掌國必控方士，得國土必轄虎將之事理，自嬴氏一族同一亂世，便不在爭霸諸國，而改同一方士，監國，篡國一途，用聶無道的話來講就是‘以彼之道還施彼身’。”

“不是我的手腕，而是他本身作死。”

此人乃是高僧，有無大德不成知，但是攝生工夫不成藐視，即便是之前如叫花子普通也看著隻要六七十歲的樣貌，現在卻看著有百餘歲的衰老。

覺能本來可成為有德高僧，可成為大乘佛僧，終因侍佛之偏差，造下萬民之怨，生出無窮懊悔，破法身，碎佛心，懺過往，悔本心，斷舍離。

陳半閒博覽群書，對於‘麻衣神相’也是有所耳聞，在他的認知當中‘麻衣神相’有兩脈，此中一脈是道家之‘麻衣張’，另有一脈是佛門的‘麻衣和尚’也叫做‘麻衣僧’。

“聽龍人，你說之事，國梵刹定當極力而為，老衲罪孽深重，愧對佛祖，愧對眾生，身不死，罪難贖。”覺能的聲音衰老至極，他撚脫手中佛珠，嘴裡念動經文。

“好吧，我明天放你一條活路，今後不要助紂為虐為好，不然我下一次就冇有這麼簡樸的饒過你。”

慧聞墮入深思當中，彷彿記不起有這麼一小我。

幸虧他說這些話的時候聲音壓的很低，隻要陳半閒一人聽的清楚。

“天譴之刑！”

言語一落。

陳半閒問。

未幾時，從後山方向緩緩走來一名小和尚，看著隻要十六七歲的模樣，唇紅齒白，邊幅端莊。

故而，‘麻衣神相’究竟是道門還是佛門，亦是兩說。