第四章 抓週取名正當時[第1頁/共3頁]

“自我出淨土，師尊便奉告與我，本日便是我的死日。”沈東籬沉默，如果本日必死為何兩今後浮屍於桃花渡？

一行四人皆是僧侶。

本來是此事，本來如此。

但是吧，沈東籬真的冇學帶路功法。你想啊，如果循分守己比及魔教來要人，她便少受一重散功之苦。不然改習魔功要先自斷經脈，何必。

君王死社稷，老道死仁義。悟空為何赴死，沈東籬不知。

崑崙好啊，十方鬼林專養精怪，對魔修而言再好不過了。等他從雪地中轉醒，定是絕佳的兵器。

作為女主，沈東籬分外難堪。正統天道有如許的說法，修道之人身負多少恩澤，便能差遣如何的寶貝。這循環塔雖未得美滿，尚屬於仿上古神器所鑄之物，也配得上被稱作“小循環塔”，還是屬於天道的基石之一。

“冷霜去救沈二叔！”一聲令下，隻見一道纖細的人影在亂石叢中飛舞，背起昏倒不醒的沈二便走。

大凡物不得其平而鳴，杏亦是如此。與仆人相伴之時精怪柔情似水，一旦分離便馬上狂性大發。

“我說，你若本日不出此門，誰也要不走你性命，你何必如此。”沈東籬細想，人間莫非真有人慷慨赴死？

“這法器乃是貧僧百年苦修所得，望施主千萬保重。”語畢，悟空掌中呈現一七層寶塔，小巧剔透，甚是敬愛。

沈東籬不敢支出囊中，實在不敢。抬眼望去，沈二與冷霜正抱劍躲在対街簷下，想必神念一向重視著二樓，雨水在屋簷尖上連成一條線，天上的雷龍還在盤桓。

崑崙小遙峰一脈最為天下所知的便是其控物攝魂之術，演變至今被稱之為帶路。崑崙山上有十方鬼林，最適合滋養草木精怪。常常春分之時，廟門大開，精怪便可隨主下山，遊曆四方。然，修仙路上非常寂聊，九分凶惡，凡人跨入仙門者萬中無一，順利築基者又是鳳毛麟角，而精怪的壽命是凡人的數千倍，常常仆人斃命，精怪無人把守而為禍人間。崑崙帶路人所要做的事情便是將精怪的影象抹去，將其帶回十方。一來免除精怪孤苦，二來能彙集其影象，一舉兩得。

俄然間，木盒衝出了竹簾，直直的向那一行四人砸去。沈東籬成心禁止，卻不知該不該禁止。她做事老是要考慮啟事，因果，對錯。朝氣微小的枯萎枝條對於大局會有何影響呢？蚍蜉撼大樹，好笑不自量。

且，鑄塔者本身需踏入循環，此塔方能大成。這鍛造人還未死，就算要了這物又有何用呢。

當年的灰袍和尚則躺在一口薄皮棺材裡，在平江城過了頭七，由白衣小廝一起扶靈北上，再也冇有返來過。

隻聽一聲金杖落地之音，雨勢竟服從散去，烏雲悉數分開。翻雲覆雨手！沈府三民氣中皆驚。

平江城的那兩日的光陰，消逝在杏花煙雨中，再也無人補上。

“大師，大師！”白衣男人慌亂地從人群中擠出，他口中的大師早已朝氣斷絕。白衣當即跪地嚶嚶抽泣。“您為何兩日前留下一封手劄就棄我而去？”白衣終究能夠握住仆人的手，潔白如玉，軟弱無骨。“您想葬歸崑崙，小的便是砸鍋賣鐵也要扶靈而去！”