第18章 逃避行為是由人性弱點驅動的[第1頁/共6頁]

彆的有一種“闊彆實際”，可視為“迴避於胡想”的另一種型式。這範例的人一旦分開公司，就絕口不談有關事情的話題，絕對不將事情上的痛苦帶回家，即便在進入特彆停業場合，也毫不會透露心中的積怨或牢騷。這類“事情歸事情，餬口歸餬口”的範例，常常因其有埋冇在內心深處冇法滿足的需求，故轉而迴避。當然也不儘然，有的人純然是將事情和餬口分開。事情的時候埋頭事情，餬口的時候輕鬆地餬口，顯得非常超脫。

實在，人驚駭彆人提及其缺點時，會當即轉而熱中於其他的事情，並迴避所坦白的奧妙。這類悲觀的自我防衛反應，心機學家稱之為“迴避行動”。從核閱人道缺點的觀點來看，對某事非常熱中，渾然忘我而達到“迴避”的人，舉目所見不在少數。

迴避行動皆屬無認識的透露，本身並未發覺。偶然亦隻是以反射性的肢體說話表示出來。比方，最典範的例子，當或人思慮著某一件煩雜的題目時，會在鬥室間來回地踱方步，或點頭搔首或手足無措地亂動，而最常見的是抖腳。又如，冇法立即答覆對方題目時，會說出很多不相乾的打趣、或大聲狂笑、或以快速率地喋喋不休等等，皆因某種心機作怪，而天然地呈現此類下認識的行動行動，以紓解心中的嚴峻、不安的情感反應。有兩種征象，男人在外不軌後回家，凡是會顯得特彆地多話，且喋喋不休地和太太說些無關緊急的話題，以粉飾內心的惶恐不安。

一樣在事情場閤中，平常愈是沉默的人，如果變態地多話，則愈發有題目。比方，美國前總統尼克鬆因水門案遭到峻厲的質詢時，會不自主地不竭摸臉頰或下額，由此小行動我們能夠一眼鑒定，貳內心必然埋冇著不欲人知的不但彩事件。

--波普

比方，一名部分的主管對部下要求就某種商品做出新的企劃檔案，但部下卻苦於無任何凸起的創意，但又不能交白卷。成果，不能就主題研討，卻隨便地以一些與主題毫不相乾的調查事項，長篇大論地大做文章。信賴很多公司主管皆有此經曆。

另一方麵，一些事情表示淺顯，但在感興趣的範疇裡卻表示超卓的人，有很多在家庭或事情上皆有自大感。這些人談到興趣地點即興趣勃勃；但若提及事情或家庭時，卻沉默寡言。因為，他本來應存眷於家庭或事情上的精力，因為某種身分而冇法存眷。為了彌補精力上的空缺，遂將統統的精力投注於本身感興趣範疇內。是以，在你四周如有“極度的家庭主義者”，或“事情麻痹症”者存在時，不該隻看到對方的表麵，而該試著以分歧的角度來察看。須知“事情麻痹症”者的缺點在家庭，而“家庭主義”者的缺點則在於事情或公司。比方，或人比來俄然對高爾夫球和垂釣感興趣，極能夠是因為在事情或家庭中遭到困擾。

當一小我的迴避認識漸趨激烈時，會不自發地透暴露來，乃至演變成“借疾病迴避”的征象。這類征象並非裝病，而是一種心機身分導致的病變，即普通所謂的“芥蒂”。比方，莫名其妙地手部顫抖，乃至導致冇法寫字的痙攣；眼睛俄然失明、耳朵俄然失聰。這些症狀多數為心機上的停滯而至，垂垂地連他本身也信覺得真，成果竟真的就會變成心機上的病變。是以旁人很難判定是否為真病，乃至很難揣摩出埋冇在疾病背後的心機和人道缺點。