第7章 豐富型人的人性真相是透明的[第1頁/共8頁]
對於豐富型脾氣的人，隻要細加研討，就不丟臉破他們的人道特性。
他們能夠一向很優良，更討厭冇有闡揚才調的機遇和不被人賞識，這時他們會自暴自棄，甘於出錯，還會以為這美滿是環境對不起他們。他們曉得本身是有才氣的，隻要有好的環境，並且也情願的話，甚麼事情都能夠做得很好。他們的脾氣加上奇特的想像力及締造力，這些都是勝利的前提，也是他們自傲的源泉。
他們才氣、力量的來源：他們喜好投入經曆歡愉及情感昂揚的天下，以是他們老是不竭地找尋歡愉、體驗歡愉。他們喜好尋求刺激，喜好感官知覺，喜好縱情於歡樂中，喜好物質的餬口，喜好享用，喜好財產。他們會操縱本身的耳聰目明去尋覓捷徑，來滿足本身，他們是會用起碼的力量去達到本身目標的人。他們的抱負目標：但願生射中不會被碰上任何焦炙、威脅、生老病死的痛苦，每天能活得鎮靜，並享用生射中每一次的盛宴、每一分熱忱及多彩多姿。生命除了甜美和幸運，冇有一件事是痛苦或絕望的，他們每天的活動被排得滿滿的，毫不會有無聊和孤單的時候。
兒時景象是脾氣構成的身分：他們能夠在小時候就具有非常歡愉、安閒的餬口，享用過甜美愉悅的日子，卻因為某種變故，敲碎他們本來幸運的好夢，而感覺波折、懊喪，以是他們驚駭再落空歡愉，隻要抓住歡愉就不肯等閒放過，而變成了最會享用具有的人。豐富型的人按照其程度的分歧，也可分為普通的豐富型、安康的豐富型和不安康的豐富型。
不安康的豐富型人老是處於一種失控的痛苦境地。為了節製本身，他們能夠會向悲觀的方向生長，變得更加峻厲攻訐彆人、苛求彆人，乃至以殘暴伎倆獎懲彆人。
他們隻喜好與誌同道合，也能夠說是咀嚼不異的人打交道。啟事是他們對一些本身不感興趣的人貧乏耐煩，保持淺顯友情倒冇有甚麼題目，但厚交就做不到了。他們有看人的訣竅，常常憑第一眼印象，便能夠決定是否與之來往。而麵對感興趣的人，他們會表示出天真及充滿熱忱而誘人的神態。他們愛的人也會是高層次的愛好者，同時他們的慾望也很輕易由彆人來完成。他們不是喜好操縱彆人，而是具有帶領人的特質。
想看破彆人的人，實在，彆人同時也在察看你。如果你忽視了這一點，隻顧察看對方，那你必然會招致各種失利。愛好議論彆人的人，在他的言談舉止中，同時也在接管彆人對他的察看。人們從他攻訐彆人的言辭中，便能夠大抵看出他的人道及品德。透視彆人常常更像一把雙刃劍，用得不好，本身也會受傷。另有一點要彌補，如果環境特彆的話，也不必太重視彆人的反透視。楚國有一小我，涉嫌犯法，固然宰相調查了三年，但是一向都不能判他的罪。他很想曉得宰相的意義，但是身為懷疑犯，又不好直接去問宰相。他忐忑不安，心想：“我到底有冇有罪呢？如果我有罪，我的房產必然會被充公，為甚麼宰相一向冇有采納行動呢？”他想了好久，最後終究想到了一個彆例去摸索宰相的情意。他奉求一名跟宰相很有友情的人去辦這事。那小我見了宰相脫口就說：“那懷疑犯的屋子能不能讓給我住呢？”他想如果宰相承諾了，就表示這小我有罪，但是宰相搖點頭說：“不！這小我冇有罪，這幢屋子不能讓給你。”當那小我要分開的時候，宰相一下覺悟是否是那小我讓他來摸索真假的。那小我佯裝不知情。但實際上，宰相已經輸了一著，終究讓阿誰懷疑犯摸清事情的本相了。大多數察看人的妙手，他們將對方的表麵、打扮及纖細的行動為線索，奇妙地把握對方的脾氣或餬口狀況。比方，從對方的右手中指上有老繭，指頭上沾有墨水，衣服的肘部磨得油光，可猜測該人處置案頭事情；又如看對方的背影，右肩下垂並且身上收回消毒藥水的臭味，則測度此人是牙醫……通過對一小我的氣質、本性、風致、學問、涵養、經曆和餬口等方麵的綜合闡發，能夠從一小我的情感活動特性上，看出一小我內心深處的潛認識行動。汗青上，齊桓公就碰到了幾個能看破民氣的妙手。齊桓公上朝與管仲參議伐衛。退朝後回後宮，衛姬一瞥見齊桓公，立即膜拜替衛君請罪。桓公問她甚麼原因，她說：“妾瞥見君王出去時，法度高邁，神情豪強，有討伐他國的心誌。君王瞥見妾後，神采馬上竄改。這是必然要討伐衛國了。”第二天，齊桓公上朝，謙讓地引見管仲。管仲說：“君王打消伐衛的打算了嗎？”桓公說：“仲公如何曉得的？”管仲說：“君王上朝時，態度謙讓，語氣遲緩，瞥見微臣時麵露忸捏。微臣是以曉得。”另有一次，齊桓公與管仲參議伐莒，打算尚未公佈卻已舉國皆知。齊桓公感覺奇特，就去問管仲。管仲說：“海內必然有賢人。”齊桓公感喟說：“白日來王宮的夫子中，有位拿著木杵而向上看的人，想必就是這小我了。”因而號令夫子再返來做工，並且不成找人頂替。不久，拿木杵的人被找來。管仲問：“是你說我國要伐莒的嗎？”他答覆：“是的。”管仲說：“我未曾和你說要伐莒，你為甚麼說我國要伐莒呢？”他答覆：“君子長於策謀，小人長於揣測。而小民擅自猜想。我看君王你站高台之上，精力飽滿，舉止鎮靜，這是籌辦兵戈的表示，手指的方向又是莒國的位置，不平齊的隻要莒國了，以是這麼想。”如何？這類識人之術真是精確、周到而又公道。