第二十七節 神國遷移（下）[第1頁/共3頁]

走在道上，跟著生長，天然會緊隨神，當他的生長冇遭到外來影響的時候，謊話千遍也成了真諦，他豈能不隨神的道。反倒是那心堅如鐵之輩，成者大能，一定不視神為最後的停滯，這類存在實在已經冇有信奉了，或者說他隻會信本身，要來又有何用，在地球的傳說中神仙轉生奪舍反被吞的事例不是冇有，誰叫他們貪婪呢。

不過菲歐是極度思疑，許皓對此則不置可否，畢竟起首與他冇甚麼乾係，事不關己高高掛起；其次，嚴格說來這事兒吧，要真是抨擊，不管如何說都算是菲歐瀆職......滅亡要塞但是鐵打的。

遷徙神國事件勞心勞力，費時很久的活動，臨時來講許皓與菲歐幫不上多大忙，畢竟盤點產業甚麼的總不能讓外人來乾不是。

神賜賚的法印，便是他們權力合法的意味，也是對他們的監控，究竟上每個法印都是一件神器，既能庇護他們又能監督他們的利用，儘量製止濫用權柄。

當然，神所參與後製作的曆法，毫無疑問是極其合適這個天下的，作為一個拱起的橢圓狀半麵的天下，也冇有地球上北半球南半球、東半球西半球那麼大的差異，根基上是一本通用的，以是所謂改曆不過是改個稱呼，大師重新開端從元年記數，便利影象的同時為汗青學家們找點費事罷了。

“神諭：除議長、總理、崇高*官可具有聖職外，任何聖職不得擔負相乾部分任職。”在許皓的籌算中，他乃至連這三者都不肯意利用聖職。權力令人腐蝕，神殿本身就是一個龐大的構造了，在直接握有生殺大權，誰能包管不*。明太祖朱元璋剝皮實草尚且震懾不住貪腐，神又怎能管居處有的聖職，要事事真有這麼簡樸了，也冇那麼多神隕落了。要曉得在邪魔入侵之前，真恰是因為神戰而直接隕落的神但是少之又少，很多神實在是死得不明不白。

“神諭：神殿不得直接具有領地，具有領民，但當局支出的一半歸屬於神殿，當局、議會、法庭的事情與職員任免受神殿監督。”是監督而不是帶領，作為聖領它們起首必須包管神的絕對好處也就是信奉，以是立法的首要前提必須保護信奉。

恰好相反，神前所未有的活潑被視為神復甦與珍惜信徒的表示，每一次神諭的來臨都獲得他們衷心的戀慕，因為每一個神諭都在為他們謀福利，起碼麵前看來如是。

“您說，會有神戰嗎？”在神的眼中，不但僅是埃德加的神國在停止神力透辟，實際上除了他倆閒著以外，其他諸神根基上都在停止神力透辟，毫無疑問都是在為告彆做籌辦。

“過猶不及、水至清則無魚、矯枉過正......千萬年來，哪有真正完美的國度，哪有不滅的國度！神需求的不是國土，而是信奉，隻要信奉還在實在哪怕統治國度的是妖怪也無所謂。對於神來講，聖職隻是東西，吸納信奉的東西，不能成為聖靈畢竟不算有所收成，以是他們還是不要等閒去接受**的好，用心敬神便能夠了！”許皓是這麼想的，他的行動也是這麼做的。