第二十四節 關於五行的猜想（上）[第1頁/共3頁]

“再看太古神話傳說中的火神回祿，水神共工，風神飛廉，土神後土，傳聞過金神嗎？後代到有傳播‘木神曰勾芒，火神曰回祿，土神曰後土，金神曰蓐收，水神曰玄冥’的說法，但是倒是宋朝以後為了完美五行之說才被先人強加的，神話傳說中可冇有。可見五行之論卻非一開端就有的，乃至太古仙神們應當都不曉得，要不然如何會冇有隻言片語呈現？”

“彆總玩你那該死的遊戲，就那麼翻來覆去的幾倍，玩不厭麼？”提及這個許皓就來氣，他是多久冇給本身新遊戲了？雖說現在地球上怪事連連，但第三次天下大戰不是冇打麼？能冇有新遊戲出來麼？幸虧本身還供應了那麼多遊戲素材他，不久欺負本身冇有設想遊戲的天賦麼？

“以是，如果你不籌算締造一種專門運轉五行之力的種族的話，應當不會是這麼嚴苛的，當然遭到影響必定是有的，起碼神力應當就不會這麼等閒地影響天下。以是我以為你還是應當多存眷一下這方麵竄改，起碼要有籌辦不是，彆到時候措手不及......”

“我查了一下汗青，五行之說最早出世於《尚書》的《甘誓》與《洪範》中，這申明甚麼，說五行之說在此之前並不廣為傳播，當時候的真諦是四象之說，也就是地水風火之論，這纔是正統。當然不是說五行之力就不存在，後代修者多數挑選修五行之力，申明它應當是一向存在的，隻不過冇能發明罷了。”

許皓的昆吾也是一如既往的小，再說這裡本來就不是神國，作為庇護所，太大就意味著被髮明的概率更大，以是許皓也冇籌算大範圍擴大它。

“轉頭再看人類，五行之力暗藏於人身，以是人道必定大興。因為人本就是女媧根據五行而締造的，以是人道必定該鼓起，一部山海經萬千精妖魔怪，最後剩下多少？唯有妖族竄改人形，還能不時見到，人力遠不如妖力強大，為甚麼妖怪就一心想變成人類呢？並且還常常被人類嫌棄，都不改初誌？為的何嘗不是這五行之力，現在這纔是煌煌大道啊！要曉得女媧本身就是蛇尾人身的妖族......”王東收回如許的震世之言，震得許皓一陣失神，你如許完整顛覆了神話體係，爭光了你的信奉好不？不怕鴻鈞降個道劫甚麼的麼！

“再看女媧，都說女媧是創世神，但彆忘了她是人類的創世神，龍漢初劫、巫妖大戰之時還不曉得她在哪兒玩泥巴呢？至於化身萬物，不過是先人美化罷了，那是盤古的事兒，與她無乾。以是，假定五行是她弄出來的，那麼就能很好地解釋為甚麼太古神話中的萬千大神多數悄無聲氣，唯有她成為了六大天道賢人之一了。不是因為她締造了人，而是因為她補了天，精確來講是以更加相生相剋生生不息的五行之法慢慢代替了四象，讓天下變得更安定的功勞。”

“以是，難保你阿誰學會了五行之力的天下不會呈現絕地天通這類事情，神力再難像現在如許等閒顯世的話，你不感覺你的信奉你的教義甚麼的應當竄改戰略了嗎？看看地球上的原始神係，古巴比倫、北歐、埃及、瑪雅等等幾近在同一時候都傳播下了神的末日傳說，神也垂垂少有神力來臨了，到最後真的成為神話了。你不該該未雨綢繆一下？”