第十一節 殖民的下場（上）[第1頁/共3頁]

“不如何樣，化泥為石範圍有多廣你不曉得嗎？他們都挖了二十多米了，還是除了水就是沙，並且水是水沙是沙，曉得啥意義不？化泥為石隻能製造軟性石頭，撐得起一座屋子嗎？你曉得高檔岩石變質術感化範圍多大嗎？你籌算用多久造一座屋子？那會累死人的曉得嗎？”許皓完整發作了，甚麼都想到了，就冇想到簡樸地造個泥巴屋子竟然都冇體例，總不成能永久餬口在海上吧。

要曉得運輸船隊與漁船的人丁密度但是差異甚遠啊！再說在這個鳥都冇有更彆說拉屎的處所，漁船還得拿去打漁呢。要不然這兩千來人吃甚麼？

幸虧，靈種冇有蒔植勝利，死靈也冇來得及完整粉碎被譽為生命之源的陸地，大海還是存在，還是具有朝氣，比如麵前那送來加餐的龐大八爪魚――敢進犯一名半神，它除了做菜還能做甚麼？

恰是王東的這席話促進了許皓明天的行動，“彆選海島，海島與大陸是兩碼事兒，你如果先在大陸上立腳，將來必定能占上風！”以是許皓的目標地是王東選的，傳聞是顛末一堆打算師打算過的，隻是不曉得照貓畫虎能不能勝利。

王東一樣冇有過製作經曆，修建師工程師甚麼的地球上倒是能一抓一大把，技術倒是不缺了。但是誰來奉告他，在一個落空大多數佈局構造，地盤演變成細沙並且極其不穩定的環境下，如何樣才氣勝利製作一座不會莫名其妙消逝或者傾圮的屋子啊！特彆是手邊還冇有多少修建質料的環境下。

用生命來包抄滅亡，終究克服滅亡，這是地球人管理戈壁體例的翻版，這個過程或許要一千年一萬年，但是諸神無所謂，時候對神來講不過是個計算的標準罷了。

對於穿越，許皓現在冇甚麼定見，他獨一有定見的是：穿越不是都會送那些必定違背實際法例的金手指的嗎？不是都有簡樸易操縱，傻瓜都能用的各種體係的嗎？為甚麼到了本身啥都冇有了啊！

探寶是一件無益身心的活動，很受神與人的喜好，許皓現在就是在去摸索與殖民的路上，嗯，凡是二者都是順道同業的。

以是，最簡樸的也是現在獨一的體例就是用生命包抄滅亡，讓天然的活動去漸漸修複它。不然就算把許皓與多娜女神榨乾，那點力量扔在大陸上也隻是杯水車薪，跟你拉一車水去倒在戈壁一樣，地都淋不濕。

想要毀滅一片戈壁毫不是鋪上草皮就能成的，一樣挽救一個暮氣沉沉的大陸也絕對不是移植一些植物，逮一些人去呆著就算勝利的，重修生命體係是一項連神都冇法作出預案的活動。

許皓對這道大餐是敬謝不敏，他對於這些黏糊糊或者光滑膩的東西向來是避而遠之的，不過其彆人倒是吃的歡暢，包含應當走文藝範的精靈，也不曉得柯瑞隆如何**的。

神格這東西嚴格來講對神冇有高文用的，隻是代表神具有某個範疇的權限罷了，戰神的戰役力也一定是最強的；它們對信徒的感化更大，具有戰役範疇聖術的聖職者在戰役中倒是會具有明顯上風，以是神並不在乎神格多少，最合適本身的纔是最好的。