第四百三十九章 福神[第1頁/共2頁]

卻恰好能給他一種極其激烈的不祥預感。

福神這一姓氏，是與神社、神道有所關聯的姓氏。”

疇昔幾年產生過旅客出錯跌入湖中差點溺亡的事件，以是臨時不對外開放。”

萬裡封刀點頭道：“以是，要先去神社那邊彙集一下質料麼？”

萬裡封刀一挑眉梢，在成為玩家之前，他對日島神道文明的熟諳，僅限於甚麼穿戴誇大服飾的標緻巫女之類，

李昂斜著眼睛吐槽道：“聽起來老哥你很有感到嘛。”

“唔...”

但是公眾擔憂具有姓氏以後會帶來繳稅題目，對此事並不熱中，使得明治而後又遍及《苗字比稱令》，號令公眾必須取姓。

發明通道就位於都會這一點，極大地晉升了世人信心，

神的日語かみ一詞，既能指傳統神佛，也能指人的亡靈，草木精魄，乃至傳播下可駭傳說的凶神惡煞。

山腳下住民取名山下，水田邊取名田邊，漁民取名海老名，文明人取名文部，或者用餬口風俗、節日、商號、事件、吉祥作為姓氏。

“畢竟那種轉世重來的傳說，連絡實在事件，就是一個不錯的營銷噱頭嘛。”

邢河愁握住懷錶，昂首看向一座漆著黃漆、蓋著紅瓦的三層住民樓，深吸了一口氣，“通往下一層的通道，應當就在這座屋子裡。”

此處所指的神祇，並不是真的高高在上的神明大人，

蜂群在火線開路窺伺，保護車輛沿著通衢，向市中間進發。

萬裡封刀皺眉說道：“要不要先去那邊調查一下？

站在他中間的萬裡封刀下認識地舔了舔嘴唇，

柳無怠搖了點頭，“古光陰島布衣大多馳名無姓，直至明治維新期間，明治公佈《布衣苗字答應令》，答應包含布衣在內的統統日島人具有姓氏，

邢河愁搖了點頭，“不過敢把旅客跌入湖裡差點溺亡的事情都寫在旅遊冊子上...

城中空無一人，除了風聲以外一片死寂。

邢河愁拿出了之前他從街邊便當店裡拿來的本市輿圖（輿圖上顯現這座都會名為‘歌山市’，是歌山縣的下轄市，並不存在於實際天下。日島的縣比市要大一些），

“到了，”

又拿出寫有《歌山市旅遊指南》的中日英小冊子對比了一番，開口說道：“都會東邊的神社是依姬神社，遵循先容來講，供奉著本地的庇護神，天女依姬。

日島群眾的腦迴路還真是清奇啊。”

掛有日文告白牌的街邊店鋪，閃爍著殘暴光彩的霓虹燈，沿河街道蒔植的櫻花樹，向上向下角度頗大的住民區門路，狹小低矮的巷弄等等。

隻能說文藝作品反應社會近況，被高壓社會剝削的年青人求不到當代擺脫，就隻能寄但願於異界轉世，成為人上人了。”

沿途的郊區氣象很有日島氣勢，

柳無怠看著圍牆邊上掛著的牌子，輕聲說道：“住在這座屋子的人家姓福神麼？”

神社後山的湖泊被稱為是原初之地，在本地有著‘死之前來到湖泊就能夠轉生重來，把悔怨的人生重新來過’的傳說。

在成為玩家以後，倒是惡補了很多偏僻知識，曉得神道是日島的傳統教派，屬於泛靈多神信奉。