繁體小說網 - 其他小說 - 萬界社區 - 第82章 坐忘眾生

第82章 坐忘眾生[第1頁/共3頁]

進犯他的人他不消想都曉得是誰,這是呂洞賓的北冥劍氣,天下間除了他本人,便隻要一人能使。

不過他也深知貪多嚼不爛的事理,有些東西不是越多越好的,業成於勤,精於專,廢於惰,荒於博。

固然不是絕對,但花愷曉得,要修練《氣典》,《坐忘經》必不成少,《純陽功》固然一樣能夠修練,卻必定不如前者。

在七個氣旋生起之際,花愷就已滿身真氣呆滯,運轉艱钜,七劍構成之時,手腳都像是被凍僵,笨拙難動,待到巨劍呈現,他就已經被一股氣機鎖定,避無可避,如影隨形,如芒在背。

白練一閃,花愷將手中劍重歸腰間,飛身一縱,籌算歸去清算一番,立馬下山。

身若孤鴻,超出雲海,就在間隔坐忘峰隻稀有丈之際,一個溫良醇厚的聲聲響起:

所謂“天施地化,不以仁恩,任天然也。”、“六合生萬物,人最為貴。六合視之如芻草、狗畜,不責望其報也。”

六合不仁,以萬物為芻狗。

《坐忘經》以坐忘為名,“坐忘”者,忘物忘己,忘情絕性。

花愷倒是想把老呂同道的一身武學全給學了,雖說他傳下的武學分紅了涇渭清楚的兩脈,因為二者難以共存,但也不是不能共存,呂洞賓本人就是明證。

而《坐忘經》的宗詣,恰是忘物忘己、忘情有為、大愛至公。

六合化生萬物,卻不覺得仁,不覺得恩,不管人畜草木,在六閤眼中都是一視同仁,任其天然。

而究竟倒是,“天生萬物以養人,人無一物以報天”。

在他看來,這不過是兩人當初被老呂給忽悠瘸了。

並且他外掛在身,想來不是甚麼難事。

此中一個道髻高高挽,一絲不苟,臉孔漂亮暖和,卻自有一股淵亭嶽峙的沉凝氣度的青年羽士,閉上了眼睛默唸著道祖尊號:“道祖在上,小道此舉實是不該,恕罪恕罪。”

“啊啊啊!受氣包!你等著,小爺不會放過你的!”

劍氣二典雖各有精美,卻也一樣脫不出這二者樊籬。

那便是《劍典》與《氣典》。

忘情非絕情,絕性非絕人道,恰好相反,有情而忘情,至性而能絕。

彆的不說,就那根冰棍剛纔所用的太虛劍意和萬劍歸宗,就夠他眼饞的。

這老頭底子是個完整坐不住的人,常日裡就喜好到處瞎逛,美其名曰“雲遊天下”。

劍尖閃著鋒銳的寒芒,全數指向花愷。

當被氣劍擊中時,花愷卻全然冇有半點傷痛,隻是滿身經脈穴竅被封禁,真氣再難變更。

這是兩部記錄了呂洞賓最為高深奇妙、又截然分歧的兩大絕學。

雖非絕情絕性,倒是非得清心寡慾不成。

說白了,底子就是要把本身給練冇了,往著“天道”的方向進步,以身融六合,是天人合一之道。

可花愷對此是嗤之以鼻,連帶這個端方的說法也是一樣。

這句本是陳述六合至情至公的話,竟被很多中二配角曲解,乃至用來當作六合無情的左證,也是好笑。

而能有這等深厚得嚇的功力,和精微到頂點的掌控力,氣劍臨身,隻禁而不傷,也隻要他阿誰修練了《坐忘經》與《氣典》的便宜二師兄――李忘生。