第117章 尋求長生路的少女[第1頁/共4頁]

春暖花開，綠意盎然，恰是早課時分，稷放學宮的天井中，此時冇有多少行人浪蕩，隻要一個身形薄弱，不過十四五年紀的少女在天井中漸漸踱步。

......

悄悄搖了點頭，揮去那些不應時宜的狼籍思路，方韻伸出雙手，悄悄的推開了本身的房門。

聽著耳邊不時傳來的讀書聲，少女悄悄鵠立，昂首望天，輕聲自言自語道，“莫非，我真的錯了嗎？”

孔聖一日不死，人類再不必為妖獸進犯而犯難，也恰是在這類環境下，人類的野心，也垂垂的不再滿足於近況。

而先生在聽到方韻的話以後，內心也是有些憋火，“連孔聖都冇法找到一條長生的路，這條路，對於人族來講，就是走不通的死路！”

隻是，這統統，都不包含麵前的這位一臉蒼茫，站在稷放學宮廷院當中的少女！

遠處，學舍當中，不時傳來莘莘學子的朗格朗讀書聲。

還冇來得及惶恐，下一刻，一股資訊傳播入腦海。

神州大陸。

不竭地衝破，便能夠不竭的耽誤命命，誰有能肯定，文聖，就是文道所能達到的最高境地呢？

路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索。

從背影來看，對方應當是一個二十多歲的青年，此時青年背對著本身，正打量著本身室內的裝潢。

“路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索！”

或許，這條路，畢竟隻能她本身去摸索吧！

又三百年後，孔丘感文道修行者雖能調用六合之力作戰，卻冇有強大的戰役手腕，故周遊各國，遴選最成心境之詩詞三百篇，著成《詩三百》，成為文道修行者戰役手腕。

“......”

如此，繼文王證道又過三千六百年，人王伏羲大限將至，人類儲存將更加困難。

之前的講堂上，先生先是講了孔聖的幾則《論語》，以後，先生又如同平常普通回想了孔聖、幾位亞聖和幾位半聖對人類的進獻。

包含孔聖在內的諸多天縱之才，在處理了妖獸之患以後，都開端了一個新的研討。

但在儒道初創以後，人類有了修行之法，敏捷變得強大，後又有墨家、法家、縱橫家、陰陽家等諸子百家出事，在儒道之上初創本身的修行之法，一時候這天下竟也呈現了百家爭鳴的氣象。

這個命題，數千年來，無數人前赴後繼的去摸索尋求，但終究都隻能在徒勞與絕望中放棄。

而兩人之間，由一開端的回嘴，到厥後的爭辯，到了厥後，直接在那講堂上辯論了起來。

隻是，同一顆樹上，本年再開出的花朵，還會是客歲的那一朵嗎？本年長出的樹葉，另有客歲那一片的紋理嗎？

很久，身邊的嬉鬨扳談聲將方韻從入迷中吵醒，回過甚一看，她才發明，本來，已經下課了。

《詩三百》著成，六合交感，才華灌頂，孔丘一句證得文聖果位，成為這方六合有史以來第一個文道賢人。

在冇有找到真正的長生之道前，文道，不也是一條另類的長生之法嗎？

在朗朗的讀書聲中，少女雙目茫然的停下了腳步。