第11章 係統你的節操呢[第1頁/共4頁]

“額......”對於牧風這類說話體例，菩提祖師至心有些接管不了。不過麵對著這類人物，他有定見也不敢提，隻能冷靜接管。

“宿主，不曉得您有冇有聽過一句話，叫做‘酒肉穿腸過，佛祖心中留’呢？取經這件事，隻要心誠，行動上的束縛，都是可有可無的。”逼於無法，麵對牧風如許不靠譜的宿主，體係都開端學會了變通。

考慮到這一點，又見到牧風對清規戒律如此的介懷。為了讓牧風承諾下來參與取經，體係判定把佛門給賣了。

聽到體係這話，牧風也曉得在這世上除了本身以外，多數是冇有其彆人能去取經了。

看著菩提又是鞠躬又是就教的，牧風忍不住撇撇嘴，哪用得著做這些，還不如給點實際的好處。

“唉，不瞞前......道友，貧道倒是碰到了些難事。”實際上，在返來之時，菩提內心就打側重視這事能不能就教一下牧風。

很快，菩提就接管了牧風不噁心死人不償命的說話體例，開端訴提及了本身煩苦衷。

以是，如果冇有金蟬子死了這個不測的話，佛門是絕對不成能接管本身選的取經人是一個酒肉假和尚這類有損嚴肅的事情的。

至於佛教高層在見到一個穿戴道袍留著常發，酒肉吃的滿嘴流油，路上美女睡上一遍的取經人以後會不會哭出來，那就不關它的事了。

像薑子牙那天生廢料體質，如何修煉都成不了仙的，在這世上絕對找不出來第二個。換成二一小我，有元始天尊親身講道，有崑崙山玉虛宮那種靈氣，有那麼多靈藥靈果，就是一頭豬都能成仙了。

但是題目是，一個天下，上哪找出來兩個一樣命格的人去？他們也想再找個取經人，但是，這類蠍子粑粑獨一份的東西，不是他們想找就能找來的啊！

特彆是那女兒國，全部國度都是女的，還能找不出幾個美女來？取經時不能留下，但取完真經以後呢？誰規定本身不能歸去了？

“如果如許的話，倒不是不能考慮。”

“道友，不知可有處理之法？”迫不及待的，菩提祖師問出了心中的希冀。

當然，如果是能成仙的，也必定當不了封神之人。畢竟三百六十五路正神都是他封的，他如果不死，玉帝都內心難安不是？

歡樂的接下了取經的任務以後，牧風把目光投向了從返來以後就麵帶躊躇的菩提祖師。

另有申公豹，一句“道友請留步”斷送了多少修行有成的得道之人，隻要聽到這句話的，幾近就冇有不上封神榜的。

至於心誠，你內心想的甚麼，彆人如何曉得呢？還不是一句話的事！

公然，當聽到體係說去取經能夠不守清規戒律以後，牧風臉上不甘心的神采刹時就蕩然無蹤了。

就像封神期間的薑子牙和申公豹，固然廢料，但絕對的是天地配角。

菩提祖師說的很委宛，很內。

本來，取經之人，如何也得是堂堂正正的和尚，畢竟代表了佛門的嚴肅。就像原著中的唐僧，錦斕法衣，九環錫杖這類後天靈寶，你覺得隻是拿來都雅的啊？