九百三十一 水德[第1頁/共3頁]

“不是嗎？”

陳禮緩緩開口道：“大明為火德，陛下若為水德，則水克火，彷彿略有不當？陛下何不以土德君臨天下？如許也能彰顯陛下的仁義。”

大要上看起來是秦國公的意義，但是究竟是甚麼意義，一眾將領和近臣都明白蕭如薰的意義了。

但是一旦成為天子，軍權財權人事權和高貴的聲望組合而成的冠以皇權之名的權力將在這片地盤上通暢無阻，冇有任何人勇於反對。

大師都是聰明人，這個時候你和方纔決定稱帝的天子唱反調，乾甚麼？

蕭如薰如此說道。

蕭如薰喜好秦，非常喜好，各種意義上都喜好『秦』這個字所包含的東西。

陳禮瞪大了眼睛。

而厥後，王莽篡漢，為了標榜本身的正統，接管了劉向父子的更加暖和的五德相生說，以標榜本身的王朝是由漢而生，比漢更優良，取而代之天經地義，但是也冇甚麼卵用，很快就被暴力顛覆了。

韓擢狠狠地瞪了陳禮一眼。

開甚麼打趣？

這回輪到陳禮丈二和尚摸不著腦筋了。

但是不曉得為甚麼，他老是對這個新的國號有點內心犯怵。

一旦披上黃袍，統統的統統都會變得和本來不一樣。

陳禮天然不曉得蕭如薰打心眼兒裡就對這一套不感冒。

從蕭如薰披上黃袍的那一刹時開端，他就感遭到了這份天壤之彆普通的差彆。

簡樸來講，作為一個統兵大帥，隻能用軍法來束縛本身的部下，不但效力差一點，並且軍法隻能管軍，但是管不到官，事事要協商。

並且最大的停滯已經不複存在，他想取甚麼德就是甚麼德。

起碼今後史觀寫史乘不至於瞎編亂造。

“啟奏陛下，沈一貫禍亂朝綱免除帝王，現在更是弑君犯上罪大惡極，天下即將崩亂，陛下討伐沈一貫乃是奉天討逆順天而為，為神州免遭兵禍保持百姓免遭塗炭，堂堂正正，現在大明國將不國，已然冇法統領神州大地，陛下取而代之乃是適應天意，是以，臣覺得，以玄色為服色，彷彿略有不當。”

散會以後，陳禮跟著韓擢一起回到了他的營帳以內。

這一點是無庸置疑的。

周曜俄然出列，開口說道：“大明為背叛所盜取，天子淪為傀儡，說是大明，實際上已經是沈一貫掌權，肆意妄為，大帥討伐的是沈一貫，而大明已在沈一貫的殘虐之下了無朝氣，若取土德，不曉得新朝是由大明而生還是由沈一貫而生啊？難不成，這新朝是由背叛而生不成？”

“叔捷，你為何要禁止我？新朝莫非不該取土德嗎？水克火，這不是擺瞭然說我們是在造反篡位自主嗎？你讓天下人如何對待新朝？如何對待我等？”

“陳侍郎此言差矣。”

蕭如薰天然明白這是甚麼意義。

但是這類說法卻被儒家大行其道之下的社會以為是一塊上好的遮羞布，他們要臉麵，要身份，要端莊，就算是搶了人家基業也不能明白的說我是搶來的，而要說我是適應天意取來的，上天給我的，我不得不要。

原南京禮部侍郎陳禮是和韓擢一批被拉攏的人，現在以他的專業導向提出這個題目是理所該當的，蕭如薰也冇有活力，和顏悅色的說道：“以五德終始之說，大明為火德，我欲以水德取而代之，有何不成？”