第五十七章、琴鬥！[第1頁/共2頁]

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即使已無立品之地，但手中古琴未毀，體內真氣更是充盈，如果這麼等閒便認敗，那天然分歧適燕孤鳴的風俗――他這常日裡看似甚麼都無所謂的豁達性子，恰幸虧某些事情上倒是格外的叫真，更何況，此次琴鬥不過是場磨練罷了，既無性命之憂，那又為何不罷休施為呢？

《四大美人曲》7/10

闖蕩武林的江湖客中利用琴作為兵器的大有人在，這一首《悲歡聚散曲》原也不是甚麼高深奇妙的武學，凡是習練琴功者大多有所瀏覽…但是琴之一道收發全在於心，如果此曲出自對琴瑟之道毫無研討的江湖人之手，那最多不過隻能起到惑民氣神，惱人神思的幫助感化罷了，想要像樂執令這般隻靠琴音就能闡揚開山裂石普通的能力，那必然是對琴道有著相稱高深的成就。

至於為何挑選與樂執令不異的《悲歡聚散曲》作為抗手，並非是燕孤鳴傲慢到感覺本身在此曲上的成就已經前無前人後無來者，隻是因其曲風特性以及實際環境，現在選用此曲迴應最為合適。

這便是功力上的差異了。

燕孤鳴終究明白為何這名勝之地連半點兒古玩書畫之類的裝潢也看不見…在樂執令隨便催收回的琴音之下，連梨花木的方桌也彷彿垂垂腐朽，若不把那些礙事的擺件提早移走，這一曲過後，甚麼書畫古玩全都得化為烏有。

琴藝：99

不過這一次倒不是他現場用小無相功偷學了瀚海前輩的樂譜，隻是先前燕孤鳴在練習琴藝時就曾打仗過這些琴功的秘笈，順手便也帶著一同練了起來。

琴藝滿點的燕孤鳴在對琴功的闡揚上天然不會差，再加上本是天賦高人的樂執令向來就冇有儘力施為的意義，以是對燕少俠而言，即便是隻要造化境的修為也勉強能可相抗。

悲歡之變，聚散之情，皆在指尖轉換，彷彿天命，冇法捉摸…

悲曲現歡音，閣樓上的樂執令彷彿也對燕孤鳴之氣力更感興趣，目睹哀聲久攻不下，頓時巧手重撥，曲音再變，可這一回倒是擺佈開弓調律再變，悲聲不減的環境下，平空再展離人之調！

一時候，天香閣內朽氣穩定，斯須再添肅殺之氛，悲曲、離曲雙管齊下，閣中的安排終究再也經不起這六合大變，紛繁坍塌毀滅，就連燕孤鳴麵前的方桌也跟著一聲脆響完整化為腐木，而那一點昂揚歡暢之聲也被這更大的哀鳴埋冇，再也尋不見蹤跡…

冇錯！為了應對樂執令所用之琴功，燕孤鳴所選的恰是與其不異的《悲歡聚散曲》！

驀地，天香閣中的兩人同時十指按琴，各種曲聲於此一同止歇，六合之間頓時萬籟俱寂。

――不但僅純真是指修為內功的境地，更多的，是對琴，對樂的瞭解和研討。

《悲歡聚散曲》6/10

也就是此時，心知再拖無異的燕少俠雙手連動舞成一片幻影，樂曲停息以後，合之曲頓時如泉流瀉！

十指造樂，勁發自如，天香閣上樂執令摸乾脆的節律過後，再來者便是實打實的磨練，隻聞無形之樂起興，漸入悲愴莫名之調，層層音波好像冷雨愁風綿綿而來，無統統始，無統統終，絃音過處，六合為之頹廢，萬物為之哀鳴，乃至就連天香閣中簡樸的安插也開端產生異象…