第45章[第1頁/共4頁]

三月三生軒轅

“女兒節”，是一種當代漢族少女的成人禮，普通在這個日子停止成人禮

。

先秦期間，通過沐浴洗濯而以祈達到消災去病目標的民風就已相稱流行；而在周朝時，在規定的時候裡行“祓除釁浴”之禮已成為一種軌製，並有專門的女巫掌管此事。

春秋期間

這是中國的戀人節，記錄於《詩經》中，比西方戀人節早了1000年。

老端方呀，一個小時後改換。替代章會比防盜章多幾十到上百字，算是小小的福利。

早在周朝，每逢三月的第一個巳日（上巳日），人們就要到水邊去祭奠，並用香熏的草藥沐浴。厥後人們稱之為禊。《周禮春官》說：“女巫掌歲時祓除釁浴。”意義是：女巫職掌每年祓除典禮，

汗青上最聞名的一次“曲水流觴”活動要算王羲之與其友在會稽停止蘭亭之會了，大師喝酒賦詩，論文賞景。王羲之揮毫作序，敗興而書，成績了書文俱佳、環球聞名、被先人讚譽爲“天下第一行書”的《蘭亭集序》（先人亦把此碑本稱為《禊帖》）與“曲水流觴”近似，古時上巳節這天另有“曲水浮素卵”和“曲水浮絳棗”的風俗，即把煮熟的雞蛋或紅棗放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之。晉張協《禊賦》中對此就有記錄：“夫何三春令月……浮素卵以蔽水，灑玄醪於河中。”唐朝時，上巳節已成為整年的三大節日之一，節日的內容除了修禊以外，主如果春遊踏青、臨水宴飲。據宋朝吳自牧《夢梁錄》“三月”條載，唐朝時，天子在這天也要在曲江池宴會群臣，同甘共苦行祓禊之禮：“三月三日上巳之辰……賜宴曲江，傾都禊飲、踏青”。杜甫的《美人行》對此盛況亦有描述：“三月三日氣候新，長安水邊多美人……”中唐墨客白居易在《三月三日謝恩曲江宴會狀》一文中也詳細記錄了嘉會的環境。[1]

我們曾經是那樣一個浪漫的民族啊！我們的先人曾經餬口在離造物主比來的處所，奉告我們甚麼是真正的愛、甚麼是真正的浪漫、甚麼是真正的美的餬口。

，因而蘭湯、蘭草便與神靈有了聯絡。當蘭湯沐浴成為一種辟邪神通時，這類沐浴活動就必須由專職的女巫停止構造和帶領。三月上巳到河邊洗除邪穢的“祓禊”民風，從發源上看正與蘭湯辟邪術密切相乾。由《詩經鄭風溱洧》的描述能夠看到，春秋期間鄭國的祓禊活動最為典範：每到三月上巳日這天，鄭國男女傾城而出，來到溱水、洧水之濱，手執蘭草洗濯身材，祓除不祥。同一期間，其他區也有河邊祓禊的民風。總之，初期的河邊祓禊禮俗與蘭湯辟邪術屬於同一巫術體係，因其皆以蘭草可辟不祥的看法為根本的，辨彆僅在於蘭湯沐浴是小我行動，多在室內，並可隨時實施，祓禊則是個人活動，必在河邊，並須定時停止。

女兒們普通“上巳春嬉”臨水而行在水邊玩耍采蘭，穿上標緻的衣服，踏歌起舞，以驅除邪氣，並且女子春季最愛在水邊玩耍。三月三日氣候新，長安水邊多美人就是這一景象的實在寫照