第210章：聯名覲見[第2頁/共3頁]

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再者布衣不是得利階層，以是他們對鬆前家也隻要那麼多虔誠，是以吉田提及恭諱話，一點都不勉強，隨口就來了。

“傳聞每人要登記身份，建立信譽和征稅記錄，可大部分人都冇有姓名，如何登記？這是不是意味著我們每人都能夠取名字了嗎？”

蓋因日本也獨尊儒學，以是販子也是四民之未，職位很低，但日本做得更完整，販子冇有任何政治職位，以是那兵士一問，吉田就羞於本身販子的卑賤身份，有點底氣不敷了。

第二個，他那不分民族，統稱百姓的政策，對日本人來講也是極其優厚的政策，此前冇有任何國度這麼乾過。

不過因為托德川幕府的福，日本設立了大量的鄉學私學，傳授儒學、漢字、漢詩、汗青等文明，日本人大部分都識字，哪怕是農夫，也隻要交少量的土特產，便能夠讀書，這一點能夠說做到了天下之最，以是他遞交的拜貼倒是工緻清秀，那兵士覺得他們也和明朝的販子一樣，是有社會職位的人，以是他說了一句“等我通傳”就帶著拜貼出來通傳了。

福山城很小，走幾分鐘就到了楊文禮的臨時寓所。

“我們是販子。”吉田回話都小聲多了，再冇有了剛纔的勇氣。

能成為貴族，能夠說是每個販子的終縱目標，之前他們想都不敢想，一個冇馳名字的人，還想成為貴族，這不是笑話嗎？

當代日本布衣冇有甚麼國度看法，這是因為日本有大小方國二百多個，隨便走動一下就到了鄰國，這個滅了，阿誰又新立，以是楊文禮新立一國，對他們來講隻不過是換了個主子。

但是當代日本階層軌製周到，這些擅自取的苗字是不答應的，隻能暗裡裡稱呼。

遠東王國的第一次立國集會，開了好久，都是楊文禮一小我發言，底下的人用心的聽著。

“陛下，草民等傳聞國朝初立，特來慶祝，願我遠東王國，繁華昌隆，國富民安。”吉田既然為首，他就冒著膽量回話道。說得都是好話，想來陛下不會見怪他們。

楊文禮是當代人重生，以是他冇有輕視販子的思惟，相反有淺顯販子敢來見他，令他非常獵奇，就宣他們覲見了。

比如日本人名字裡占多數的：村上、本田、村下、小川等等，都是以住家的處所定名。

世上冇有不通風的牆，福山城很小，遠東王國的第一次朝會，兩天以後就傳遍了福山城下町的大街冷巷。

“乾甚麼的？從速止步，這裡嚴禁通行。”

“你們是甚麼人？”那領頭的兵士接過拜貼問了一句。

“不曉得，但我們能夠嚐嚐嘛！”吉田輕鬆一笑回道。

“草民等嗑見陛下，願陛下萬歲萬歲千萬歲。”幾位販子進入天守閣，不敢直視楊文禮，嚴格遵循禮節，雙手扶膝，踏著小碎歲，走到楊文禮麵前就恭敬的以頭抵地拜伏道。

有幾個富商就聚在茶社內群情新政。