第二十一章 宴後圓桌會議（下）[第1頁/共2頁]

雷德如此對莫托領主如此描述道。

“那麼我們就如許乘勢追擊，以絕後患。雷德中間真是幫了大忙，我們真是想到一塊了。”

“那就太好不過了，這些東莽人究竟也是人不是野獸，他們也需求對過冬做好充沛的籌辦。我發明他們每次顛末一個處所，就必須先搭建帳篷，而他們的帳篷我想多數是由一些保暖的布料編織而成，而他們所儲存的食品僅限於牛羊肉、以及近似乳酪的食品。”

前幾日的接連跟蹤，雷德發明本來這就是遊牧民族。跟阿誰歸順東莽的匪賊頭子一樣，前幾日一起追蹤的那些後勤軍隊的人數也不是很多。他們照顧著很多軍糧，但是人數卻不是很多。

“我們北風王國的人把它們親熱地叫做蓋亞女神之眷顧。”

“那我們下次作戰的機遇就隻能放在春季了。”

此次圓桌集會停止得非常順利，雷德與莫托領主簽訂了《峻嶺城共同戰線結合決定書》，但是雷德又感覺不放心，這裡的農夫並不像北風王國的農夫那樣利用肥料與金坷垃來增加糧食產量，因此與莫托說他有一套能夠增加糧食產量的打算，就像此次的收成一樣，利用這套體例能夠確保若無不測環境，能夠年年都會大歉收。

對的，不但是食品，對於軍隊來講，另一個相稱首要的身分則是感受。這裡的感受並不是指的對於戰事的判定，而是體溫。要曉得，在夏季鐵的溫度是要比春季的鐵低很多的，它們並不具有保暖的服從，如果為了取暖便利私行加溫則是會降落防備力。

邪術兵與其他兵種一樣需求練習時候，週週平常的幾次練習，也僅僅是通過實際把數十年的邪術實際轉化了一下的服從。而那些法力源處理的體例目前還冇有，邪術笤帚的耗損儘量禁止在必然範圍以內，比來也就用了一次。

按照現有的邪術笤帚法力源儲備量，火苗術能夠開釋八次，而藤蔓術卻隻能開釋四次，如果加下水箍術則是隻能開釋三次。這些還是充分操縱了四周園地的最好狀況，如果找不到合適開釋的環境，有的乃至連一次都開釋不勝利。

多餘的糧食偶然候是功德，可偶然候也是好事。耗損這些產能多餘的糧食，這裡的人隻能通過狂歡與宴會來耗損，但是他們並不曉得在這以後還剩多少糧食。

“現在是甚麼季候，領主中間？”

就拿這三個邪術來講，火邪術的開釋必須四周可有引燃物的時候才氣夠普通策動，太近輕易傷到本身人，太遠則是會減弱結果。若冇有引燃物，則會引燃邪術笤帚本身，邪術笤帚與淺顯笤帚一樣都是由草木植物枝乾所體例而成，並且早已被風乾，內部僅留下柔韌的植物纖維、風乾的枝乾、少部分種子、可儲存的法力質罷了。

莫托聽到這些從雷德嘴裡說出來的一套推理，又感受這些人總算是想到處理的體例了。

這個質疑點讓雷德感覺非常蹊蹺。為甚麼那些人隻逃不追，要追也僅僅是派出三兩小我來追，看起來就像是白送的一樣。而他們的目標則是有一個，勾引雷德的邪術軍隊利用邪術，這些拿笤帚穿戴略顯薄弱的人到底是乾甚麼的，是帶來的農夫，還是隨時武裝的兵士？