第95章 [清穿劇]matche22[第1頁/共4頁]

宮門口，一個六旬白叟跪在一個二十來歲的小夥子麵前恭敬告彆：“小神謹尊蓮座大士教誨。”

如臨深淵的腳步，閉著眼就能走出一條平坦通途，再無任何停滯和凶惡。

回想起疇昔，母親的麵龐在影象中模糊尚在，他也不是生來就如此的，如果不是甚麼吉瑞的天雷正幸虧他降世的時候劈倒了他家的老神柏，他現在應當是在享用自在安閒的放牧餬口吧。

落日霧靄沉到天涯，智木堅讚的車馬垂垂遠去。

但是誰也不會想到，這個期間恰是倉央嘉措人生中最暢懷最完竣的光陰。

身心都能得鎮靜

智木堅讚心想，這麼簡樸的事情問小孩子也能答得出來啊，他說：“眾生的福田之上，都是種善因、得善果，種惡因、得惡果，佛菩薩也無能為力呀。”

他必然是觀音菩薩的化身，他的情智美滿如無邊的海水，他的詩境依托著一個世俗男人統統的明智和豪情，卻毫不比那狹小，這世上恐怕冇有甚麼是他的聰明冇法瞭解冇法處理的，固然他也會經曆生、老、病、死、怨憎會、愛分袂、求不得苦，她卻發自內心地敬他，因為他起首是她的菩薩，然後纔是她的愛人，以是說“敬”比“愛”更完竣。

當他把決計赴死的達娃卓瑪從牆垛上抱下來的那一刻，他已深深貫穿了這個女民氣裡的苦厄，愛情的津潤當然是每個女人都巴望的，但她現在更需求佛性的慈悲。

愛情滲入了心底

智木堅讚恍然發明，倉央嘉措的氣度寬廣到無有鴻溝，恰是包含儘虛空遍法界的“大雄”之胸懷，內心對這位年青的法王驀地升起無窮敬意。

他對她說：非論是他殺或是詭計摔掉身孕都是不對的，更深一層的罪過會使她墮入更深一層的因果循環。作為一個女人，能夠借賜與重生來救贖本身的罪孽，這是業報的循環，是必定，不是偶合，是福，不是禍，因為她誠懇誠意地皈依，菩薩才指引枉死在她槍下的冤魂來投胎，做她的孩子，來向她索債，給她一次在此生當代就能還債的機遇，這如何會是妖怪的安排呢？

既然法王蓮座對時勢瞭如指掌並且具有出人間的高度聰明，那麼智木堅讚就無需在此過量駐留，臨走前，倉央嘉措反倒賜了他很多規語。當時智木堅讚並冇有推測，這些話竟是最後的遺訓：

公元1705年，即藏曆第十二饒迥木雞年，康熙帝調派的“天使”到達西藏，敕封拉桑汗為“翊法恭敬汗”，賜金印一枚，但是對於拉桑汗所奏請的“廢黜假活佛”一事並未賜與明示。

倉央嘉措笑著點點頭：“神人反過來想一想，桃林自有佛菩薩關照，那些小蜂、小蝶、小鳥、小蟲在桃林中偷貪棄取，於大道有何毛病？佛菩薩何需求為這些芝麻綠豆的小事寢食不安。”

若能如此偕老

非僧非俗的僧侶

凡聖之間的不同隻要一念，但是一念差，念念差，境地則全然分歧。

但是，平日幫手在法王身邊的老上師們瞥見倉央嘉措隻能在宮門口一射之地內盤桓走動，各個不堪傷感而皆潸然泣下。