卷二結語及卷三導語（本章免費）[第1頁/共3頁]

卷一的時候，李保的儲存環境非常險惡，阿誰階段的寺人能量龐大。以是很多人看到這裡都感覺李保有點高調，不但鬥權閹還要鬥寵妃。

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對於財產和權勢的巴望能夠有效的激起人們的戰役力。李保所要做的就是指導方向，製定大略方陣。

關於田令孜的措置，阿庸還是秉承一句話，若要人滅亡，必先使其猖獗。田令孜做的還不敷，也倒黴於李保的形象。

從宋，明兩代的經驗能夠看出，再高代差的兵器，冇有合適的人和合適的社會環境，終究還是難逃被淘汰的運氣。

彆的火/槍和火炮在冷兵器期間並不是無敵的，畢竟宋朝/開端生長火藥等兵器，到了明朝才真正有了大成。

吐蕃地區的地理位置很重如果大唐經略中亞的首要橋頭堡，彆的吐蕃人的戰役力也很強。特彆是一些遊牧民族還是承認吐蕃的宗主權，這是個能夠操縱的點。

卷二整卷的內容都在環繞著黃巢到臨前的籌辦事情另有長安城內的一些人事鬥爭。

明朝被女真人逆襲，但是說是天時和人和的題目。

至於海內的藩鎮混戰，李保會聽任藩鎮們狗咬狗一通，然後再掉過甚來清算他們。

從阿庸的觀點，大師能夠看出晚唐前麵的生長方向不會是在大唐要地，接下來的將會是開辟國土，吐蕃，南詔，西域另有大食所占據的中亞地區都是李保的目標。

田令孜當政的時候，中樞還能號令一些藩鎮，但是昭宗期間，中樞號令已經不出長安了。楊複恭的權力大招扣頭，更是天然的，同理天子的處境天然更加慘痛。

再到了懿宗聽任自流，但是天子的嚴肅在這個時候還是很強的，到了僖宗一朝，田令孜一家獨大。把持大權，威淩天子，寺人的權勢才真正達到了顛峰。

田令孜身後，接過田令孜衣缽的楊複恭，在立儲的事情上，力排眾議獨立壽王李傑，然後威淩昭宗。並把持了長安的大權，但是此時的楊複恭同田令孜比擬還是略有不敷的，最起碼中樞的嚴肅已經喪失殆儘了。

如許的狀況的百姓是個甚麼樣的社會形狀，阿庸感覺應當參照十九世紀的英國，當時候他們對任那邊所充滿了侵犯性，環球遍及大英帝國的殖民地，號稱日不落帝國。

李保如果想要保持部下的人這類野性，必必要有一個實在可見的目標來鼓勵他們，以是第三卷的重心就在於貿易和打劫。

阿庸是個新人，晚唐從無到有，漸漸堆集到了現在的成績，讓阿庸非常感概，阿庸很感激一向支撐阿庸的朋友們。

有人以為晚唐的寺人都是很強力，想殺誰就殺誰，天子都照殺何況你一個皇子？實在如許想是冇錯的，但是有一點您冇有想到，那就是懿宗的老子是宣宗天子。

我不曉得吐槽李保高調作死的人有冇有重視到懿宗朝的政治環境和昭宗朝的汗青環境是不不異的。

但是技術高超的明朝的火器和火炮仍然冇能完整碾壓滿洲的女真人，反被女真人奪了江山。