唐代稱呼漫談[第3頁/共3頁]

天子稱呼子侄輩，常用其封號加上行第以呼之，比方，元稹之《連昌宮詞》自注有雲：念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日以後，萬眾喧隘。嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。明皇遣高力士大喊於樓上曰：“欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否”？邠二十五郎者，章懷太子男邠王守禮之子嗣邠王承寧也，明皇之從侄。

在唐朝，“大人”隻是作為父親的尊稱，並不消於稱呼職位高於本身的官員，並且下級官員見了下級官員或者百姓見了官員，也並不像後代那樣奴顏婢膝。當時，對於官員的稱呼遍及是呼其官職的，除非是熟悉之人可稱其“行第”。宰相見了一個刺使會自稱為“某”，而稱呼此刺使為“某刺使”或者是“某使君”，而這個刺使對宰相的自稱亦是“某”，一樣，這個刺使治下之民稱呼這個刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使對百姓的自稱亦同百姓對刺使的自稱——“某“

說了這麼多，才發明還冇有講到當時的自稱。當時的男人多自稱為“某”，也有謙稱“仆”的，稱呼就比較多了。而女子除了像厥後的女子那樣謙稱為“奴”外，更多的是自稱為“兒”，同時，也有女子自稱為“某”的。

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彆的，看看唐朝宦海中的相互稱呼和百姓見了天子或官員的稱呼，就感到當時人們間的乾係遠較明、清期間更加劃一：

在唐朝，稱呼熟悉諳的男人多以其姓加上行第呼之，比方，白居易呼元縝為“元九”，唐德宗曾呼陸贄為“陸九”；而稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之，比方：“公孫大娘”、“李十二孃”等等叫法。而“蕭郎”和“蕭娘”作為遍及的代稱，早是大師所熟知的了。

彆的，百姓見了天子，也同百官一樣自稱為“臣”，這可見於明皇避禍時和一蓍老的對話，以及德宗出巡時與一農夫之說話。

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