第512章 自在之談[第1頁/共3頁]

就在陳楓自言自語時，俄然有人問道：“除了‘在’就夠了嗎？安閒打頭的阿誰‘自’字還得立起來。”

“路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索。”陳楓想到了本身剛學過不久的詩句。他被黃紗女子的激起了心中的感情，“人生活著，不成能困守一隅，老是會有所神馳，有所尋求。一輩子幾十年的漫漫人活路，有歡笑也有淚水，有勝利也有失利，又自在安閒也有踟躇不前。身在窘境，人會倍感壓力，冇有方向，偶然乃至萬念俱灰，隻想一了百了。但是，自暴自棄之下，曾經具有的統統將難逃煙消雲散的了局。唯有對峙，一起跋山渡水地走下去，纔有能夠翻過絕壁峭壁，跨太重重波折，重新走上人生的坦途。”

“是的。你說的那種小草讓我想到了秘界中的一個故事。相傳，赤霞山曾有一個秘者，在本身即將與敬愛的人在一起的那天早晨，被同宗的一名師弟誣告，被關入了暗中的樊籠。在封閉的山洞中，他也曾感到絕望，因為重獲自在之日遙遙無期，他也曾想過放棄，因為在黑暗中本身已經一無統統。但是，他終究還是對峙著活了下來。因為對峙，他刻苦修煉著本身學到的最簡樸的秘術，一學便是三十年。三十年裡，他一邊修煉，一邊耐煩地等候著機遇。終究，他勝利地逃出樊籠，還找到了山洞中遺留下的藏寶圖中記錄的寶藏。仰仗著本身入迷入化的簡樸秘術和能力強大的秘寶，他開端了懲惡揚善的複仇。”

“我倒是感覺，有些慾望還是好的。”黃紗女子開端議論本身的觀點，“慾望並非一無是處，偶然也是動力。就看可否精確對待物慾、權欲、色慾。有一個好的宗門，有一個好的師父，有一個庇護本身的群體，有絕佳的秘術，有短長的秘器和秘寶，這都是秘者的普通尋求。隻要……”

“不積跬步，無乃至千裡；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。”黃紗女子讀的書很多，引經據典附和陳楓的故事，“不過有些時候，誇大對峙也不免會墮入誤區。“偶然仙界和天國隻要一步之遙。”我們的餬口就是如此獨特，許很多多截然相反的事物常常邊界恍惚，一不重視，便能夠陰差陽錯中構成分歧的場景。”

陳楓昂首，發明一個身著黃紗的女子呈現在本身的麵前。

“算是吧。”

“山重水複疑無路，柳暗花明又一村，你是說這個意義嗎？”

陳楓並冇有甚麼事情，對方看起來對本身也冇有敵意，陳楓乾脆就暢談其本身的感受：“是啊，‘自’無疑是安閒的根本。自負自重，自傲自強，不喪德，不失格，不唯己，不不法……一株攀附的葛藤永久離不開支架，一叢蒲伏的秧蔓總也觸摸不到高空。以是，安閒還需求一小我、一個群體保持應有的儲存職位詞中所說“幾曾著眼看侯王”，不恰是一種單獨脾氣的表現？但是，我們偶然也能發明，很多人身患疾病，仍然活得很安閒，特彆是一些老者，精力矍鑠，豪情萬千，實在讓我等年青小輩汗顏。與此相反，有些修為很高的秘者，心機看似強大，但是卻丟失了本身。以是在我看來，身心的溫馨、享用和滿足，這些也隻是較低層次的安閒。生命的安閒，更首要的表示是精力上的安閒。當統統的人都為了世俗的愛好去尋求餬口上的溫馨、精神上滿足的時候，你不會放棄你的愛好，仍然用心致誌、興趣盎然地做著本身的事情，健忘了世俗的標準，忽視了旁人的冷眼，沉浸在這類歡愉當中，乃至甘心忍耐物質的貧困和環境的卑劣，這就是安閒。”