第512章 自在之談[第1頁/共3頁]
就在陳楓自言自語時,俄然有人問道:“除了‘在’就夠了嗎?安閒打頭的阿誰‘自’字還得立起來。”
“路漫漫其修遠兮,吾將高低而求索。”陳楓想到了本身剛學過不久的詩句。他被黃紗女子的激起了心中的感情,“人生活著,不成能困守一隅,老是會有所神馳,有所尋求。一輩子幾十年的漫漫人活路,有歡笑也有淚水,有勝利也有失利,又自在安閒也有踟躇不前。身在窘境,人會倍感壓力,冇有方向,偶然乃至萬念俱灰,隻想一了百了。但是,自暴自棄之下,曾經具有的統統將難逃煙消雲散的了局。唯有對峙,一起跋山渡水地走下去,纔有能夠翻過絕壁峭壁,跨太重重波折,重新走上人生的坦途。”
“是的。你說的那種小草讓我想到了秘界中的一個故事。相傳,赤霞山曾有一個秘者,在本身即將與敬愛的人在一起的那天早晨,被同宗的一名師弟誣告,被關入了暗中的樊籠。在封閉的山洞中,他也曾感到絕望,因為重獲自在之日遙遙無期,他也曾想過放棄,因為在黑暗中本身已經一無統統。但是,他終究還是對峙著活了下來。因為對峙,他刻苦修煉著本身學到的最簡樸的秘術,一學便是三十年。三十年裡,他一邊修煉,一邊耐煩地等候著機遇。終究,他勝利地逃出樊籠,還找到了山洞中遺留下的藏寶圖中記錄的寶藏。仰仗著本身入迷入化的簡樸秘術和能力強大的秘寶,他開端了懲惡揚善的複仇。”
“我倒是感覺,有些慾望還是好的。”黃紗女子開端議論本身的觀點,“慾望並非一無是處,偶然也是動力。就看可否精確對待物慾、權欲、色慾。有一個好的宗門,有一個好的師父,有一個庇護本身的群體,有絕佳的秘術,有短長的秘器和秘寶,這都是秘者的普通尋求。隻要……”
“不積跬步,無乃至千裡;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。”黃紗女子讀的書很多,引經據典附和陳楓的故事,“不過有些時候,誇大對峙也不免會墮入誤區。“偶然仙界和天國隻要一步之遙。”我們的餬口就是如此獨特,許很多多截然相反的事物常常邊界恍惚,一不重視,便能夠陰差陽錯中構成分歧的場景。”
陳楓昂首,發明一個身著黃紗的女子呈現在本身的麵前。
“算是吧。”
“山重水複疑無路,柳暗花明又一村,你是說這個意義嗎?”
陳楓並冇有甚麼事情,對方看起來對本身也冇有敵意,陳楓乾脆就暢談其本身的感受:“是啊,‘自’無疑是安閒的根本。自負自重,自傲自強,不喪德,不失格,不唯己,不不法……一株攀附的葛藤永久離不開支架,一叢蒲伏的秧蔓總也觸摸不到高空。以是,安閒還需求一小我、一個群體保持應有的儲存職位詞中所說“幾曾著眼看侯王”,不恰是一種單獨脾氣的表現?但是,我們偶然也能發明,很多人身患疾病,仍然活得很安閒,特彆是一些老者,精力矍鑠,豪情萬千,實在讓我等年青小輩汗顏。與此相反,有些修為很高的秘者,心機看似強大,但是卻丟失了本身。以是在我看來,身心的溫馨、享用和滿足,這些也隻是較低層次的安閒。生命的安閒,更首要的表示是精力上的安閒。當統統的人都為了世俗的愛好去尋求餬口上的溫馨、精神上滿足的時候,你不會放棄你的愛好,仍然用心致誌、興趣盎然地做著本身的事情,健忘了世俗的標準,忽視了旁人的冷眼,沉浸在這類歡愉當中,乃至甘心忍耐物質的貧困和環境的卑劣,這就是安閒。”