第724章 領悟四境[第1頁/共3頁]

方趕緊擺手說：“不消。我在籠子裡待了這麼久，現在倒是不肯意如許稀裡胡塗地出去。我有預感，此次從鳴煞之地返來，上官敏必然會再來這裡。到時候，我們天然會有個了斷。”

陳楓迷惑：“可如果如許被她囚禁，也不如尋彆的一個地點好好餬口，豈不是更安閒？”

方連說：“每一小我的貫穿都是屬於那小我本身的，不像秘力，另有能夠被彆人吸走。不過，上官敏卻能夠將我節製，在修煉的時候以秘法煉化我這小我。也就是說，當我具有一點空間的貫穿，她能夠將我當作物品，融入某件秘寶中，從而好好揣摩研討。”

陳楓問：“莫非與這秘獸有關？”

方連緩緩說：“貫穿的境地分為四種。最後級的是有法境，指的是對六合法例有所體味，並能以此晉升本身的戰役力和修為。再高一些是冇法境，指的是能夠突破通例，真正把握六合法例，但仍冇法衝破固有六合法例的束縛。道家以為：‘道可道，非常道，名可名，非常名。’又說：‘********，大象無形。’佛家有雲：‘統統有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。’說的都是冇法境。隨後是破法境，指的是在把握六合法例的根本上，有前人從未有過的貫穿。最高的是造法境，指的是通過熟諳、體味、把握、應用、看破萬般六合法例，締造出屬於本身的道，並將本身的道與現有的天道相互印證，進一步完美本身的道，達到一種無停止的境地。到了這個時候，便可成為六合的主宰。”

方連的闡述讓陳楓感覺非常別緻，但細細一想，卻醍醐灌頂普通，給他很多妙悟。另有更多的設法模糊要呈現，但就是不清楚，讓他急於弄明白，卻發明越焦急越理不清楚，便不敢再多想。很多題目，隻能留待今後碰到合適的契機再貫穿。

方連搖點頭說：“秘宗隻是針對秘力的分彆，與貫穿的境地冇有乾係。但是要成為秘尊，就必須達到最後級的有法境。當然，也有秘宗達到有法境的。疇昔，乃至呈現過秘師達到有法境，從而克服秘宗的事情。不過如許的天賦，真是少之又少。因為對境地的貫穿，一方麵靠天賦，另一方麵還靠對秘界，對人道，對天然的體悟。後者需求大量的儲存經曆。而具有大量儲存經曆的秘者，天賦如果更好，修為根基不成能停滯在比較低的階段。我剛纔所說的那位秘師，是修煉特彆晚，才呈現了貫穿的境地高於秘力境地的環境。能夠說，有冇有秘力，有多少秘力，都不是貫穿的關頭。秘力之於貫穿，不過是梯子罷了。就像登高望遠，常常能開闊表情。凡人登山，必將艱钜；秘者登山，一蹴而就。秘者的登頂的機遇要比凡人多罷了。反之，如果凡人真的一步一步走上山顛，貫穿的東西，能夠又要比秘者多，且比秘者深切。是以，在修煉方麵，人與人之間還算是公允的。支出的越多，獲得的能夠也越多。但也隻是相對公允。如果秘者比凡人更加儘力，悟性不異的環境下，天然是秘者獲得的更多。可見不管何時何地，都冇有絕對的公允。”