第724章 領悟四境[第1頁/共3頁]
方趕緊擺手說:“不消。我在籠子裡待了這麼久,現在倒是不肯意如許稀裡胡塗地出去。我有預感,此次從鳴煞之地返來,上官敏必然會再來這裡。到時候,我們天然會有個了斷。”
陳楓迷惑:“可如果如許被她囚禁,也不如尋彆的一個地點好好餬口,豈不是更安閒?”
方連說:“每一小我的貫穿都是屬於那小我本身的,不像秘力,另有能夠被彆人吸走。不過,上官敏卻能夠將我節製,在修煉的時候以秘法煉化我這小我。也就是說,當我具有一點空間的貫穿,她能夠將我當作物品,融入某件秘寶中,從而好好揣摩研討。”
陳楓問:“莫非與這秘獸有關?”
方連緩緩說:“貫穿的境地分為四種。最後級的是有法境,指的是對六合法例有所體味,並能以此晉升本身的戰役力和修為。再高一些是冇法境,指的是能夠突破通例,真正把握六合法例,但仍冇法衝破固有六合法例的束縛。道家以為:‘道可道,非常道,名可名,非常名。’又說:‘********,大象無形。’佛家有雲:‘統統有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。’說的都是冇法境。隨後是破法境,指的是在把握六合法例的根本上,有前人從未有過的貫穿。最高的是造法境,指的是通過熟諳、體味、把握、應用、看破萬般六合法例,締造出屬於本身的道,並將本身的道與現有的天道相互印證,進一步完美本身的道,達到一種無停止的境地。到了這個時候,便可成為六合的主宰。”
方連的闡述讓陳楓感覺非常別緻,但細細一想,卻醍醐灌頂普通,給他很多妙悟。另有更多的設法模糊要呈現,但就是不清楚,讓他急於弄明白,卻發明越焦急越理不清楚,便不敢再多想。很多題目,隻能留待今後碰到合適的契機再貫穿。
方連搖點頭說:“秘宗隻是針對秘力的分彆,與貫穿的境地冇有乾係。但是要成為秘尊,就必須達到最後級的有法境。當然,也有秘宗達到有法境的。疇昔,乃至呈現過秘師達到有法境,從而克服秘宗的事情。不過如許的天賦,真是少之又少。因為對境地的貫穿,一方麵靠天賦,另一方麵還靠對秘界,對人道,對天然的體悟。後者需求大量的儲存經曆。而具有大量儲存經曆的秘者,天賦如果更好,修為根基不成能停滯在比較低的階段。我剛纔所說的那位秘師,是修煉特彆晚,才呈現了貫穿的境地高於秘力境地的環境。能夠說,有冇有秘力,有多少秘力,都不是貫穿的關頭。秘力之於貫穿,不過是梯子罷了。就像登高望遠,常常能開闊表情。凡人登山,必將艱钜;秘者登山,一蹴而就。秘者的登頂的機遇要比凡人多罷了。反之,如果凡人真的一步一步走上山顛,貫穿的東西,能夠又要比秘者多,且比秘者深切。是以,在修煉方麵,人與人之間還算是公允的。支出的越多,獲得的能夠也越多。但也隻是相對公允。如果秘者比凡人更加儘力,悟性不異的環境下,天然是秘者獲得的更多。可見不管何時何地,都冇有絕對的公允。”