第八章：隱脈[第2頁/共3頁]

人體於奇經八脈以外仍有不為人知的隱脈嗎？如果有，那隱脈在那裡？隱脈又有何感化？發掘人體本身寶庫，人體寶庫發掘出來又有何感化？

“所著所說，皆謬，傳播人間豈不貽害世人？此經當焚矣！餘某日突調集眾弟子、親朋，當眾焚之！以斷世人之念想，然青衣，曲解吾意，以假經換之，真經竟得以儲存，念及多年心血，餘亦不忍再焚之，囑青衣封存，勿傳播於世！”

華神醫為學醫，拜訪天下名醫遊學十八載，期間碰到有刁難、有不屑、有磨練，華神醫仰仗其大聰明、大毅力、大勇氣都對峙了下來，學了很多獨門絕技。

讀至此處，郭旭啞然一笑，華神醫的醫術已然被世人稱為神醫，那指導他醫術的異人比他還高超一萬倍，那該如何了得？這華神醫也太自謙了吧。

此人署名知名氏，或許是他所闡述的內容過分離經叛道，偶然引發不需求之費事，纔不得已為之。

明燈用千年鐵木君子竹做成一個三角形燈架，用百年雪靈蠶絲紡紗做成一個半透明的燈罩，燈架底部放了一盞十年份的地靈火，地靈火不大，隻要小拇指那麼一小簇，但也披收回橘紅色敞亮的光芒。

在遊學中，華神醫自言收成最大的是在驪山腳下得遇一異人驪老，驪老賞識他對醫學的固執和熱忱，指導了他三日，自此他醫術大進，創出了金針過穴術和七禽鍛體術，但他自言就算以他現在的醫術仍不敷為異人的萬分之一！

《華氏醫經》自述寫了華神醫的平生經曆，郭旭看完也不由感慨萬千，華神醫乃是費事出身，自幼體弱多病，父母為治其病耗儘家財，乃至父母病時卻無錢醫治，抱恨而亡，自此華神醫，立下弘願向要成為名醫，懸壺濟世。

已是巳時，屋外已然一片昏黑，但郭旭的小板屋裡卻恍若白天，此時郭旭的桌上已然安排了一盞製式明燈，這盞製式明燈在沉香穀算很淺顯，但是放到俗世確是不到了的寶貝。

郭旭倉促趕回小板屋，從儲物袋中翻找了幾塊靈穀做成的糕點，簡樸充饑，就端坐在小板屋的床榻上迫不及待的細心瀏覽明天獲得的三部醫書，先讀的第一部為《脈診論》！

郭旭大略翻看，這金針過穴術與七禽鍛體術公然出自此經，不過世傳的金針過穴術隻是外相，華氏醫經中闡述要多很多，至於七禽鍛體術就缺失更加嚴峻，已然被稱為了七禽戲，行動更是寥寥那麼幾套，估計都是其弟子所傳出，又顛末幾千年傳播早已散失大部，此次能在宗門獲得完本醫經，真乃無上機遇啊！內心一陣暗喜，這些留待今後漸漸研讀，先看看自述。

再看最後一本《華氏醫經機密》，捧起這本書，郭旭內心已然顫抖，這傳說中的無上醫典竟然在本技藝中？翻開封皮，華氏醫經機密六個古樸拙雅的大字印入視線，以字看人，華神醫字體不肆張揚，藏拙於雅，不愧是有大才之人！

郭旭越看越是心驚，他現在地點為修真門派，對於華神醫所言他已然堅信不疑，那當初驪山下的異人，被稱為驪老的怕是修仙之人！修仙之人的醫術當然要遠超於他！