第五十四章：羽衣死靈騎[第1頁/共2頁]

先不說《霓裳羽衣曲》在那裡，就算就在手上，也冇有人能夠彈。這曲子的彈法觸及了汗青，那種古怪的曲風也不曉得還能不能被彈奏。實在這曲子挺好聽的，不過我這裡的就不一樣了

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說到這裡，趁便說一說之前被刺死的鳳尾雛。龍的嗅覺非常活絡，固然不見得曉得吃了有甚麼好處，但對翻雲這貨來講甚麼好吃吃甚麼，有冇有毒也不是很首要。疇昔了這麼長的時候，翻雲的身材開端漸漸發燙，模糊得閃動著紅光。

當然鳳尾雛也不是那麼好吃的，近年鳳凰難見，很少蛻羽，直接就導致了鳳尾雛的減少。鳳凰的減少也有鳳尾雛的啟事，吃了鳳尾雛腦筋又不太好使的人，長出翅膀就去抓鳳凰，做一些殺雞取卵的蠢事。鳳尾雛呈現在這裡，可見雷褚能量之大。

對於龍將飛，雷褚是曉得的，能夠說他是伏末部下的獨一一個能打的了，但麵對數十騎死靈，龍將飛應當也占不到甚麼便宜。

羽衣死靈騎是保護冥界入口的軍隊，身材有皮形如人，但體內長著羽毛，也具有節製生物羽毛的才氣，真正反擊的時候眼睛會發紅，眼裡隻要殛斃，每死一次就會蛻一次皮，從而獲得更強大的力量，能夠說是不死族的代表性人物了。但他們冇有本身的思惟，都是受人安排，但詳細如何安排羽衣死靈騎的體例誰也不曉得，明顯雷褚是有他的門道了，把冥界守門的帶到這裡來。

好久冇更新了對不住對不住啊！

此曲用於祭奠，以是對鬼怪有特彆的刺激性，當然當時唐玄宗不是想養一群羽衣死靈騎的。但這曲子在安史之亂後就失傳了。在南唐期間，李煜和大周後將其大部分補齊，但是金陵城破時，被李煜命令燒燬了。到了南宋年間，薑夔kui2發明商調霓裳曲的樂譜十八段。這些片段還儲存在他的《白石道人歌曲》裡。不過跟著時候的流逝，這首曲子已經不知去處，而羽衣死靈騎卻把冥界收為本身的門將，現在又跑到了地下王朝來，這但是真是難搞了。

羽衣死靈騎的坐騎也不是普通的鳥，這紅鳥名曰鳳尾雛，說出來跟鳳凰是有一點乾係的。鳳凰有三尾，其一化作鳳尾雛。鳳尾雛看起來隻是大隻一點的火雞罷了，戰役力並不是非常微弱，但是尺有所短寸有所長，鳳尾雛固然不是戰役雞，但他是一種食用的雞。滿身肉質緊緻，又不需燒煮，直接便能夠食用，食用鳳尾雛以後，本身會長出紅色的翅膀，並帶有火焰。把鳳尾雛選作坐騎實在是一中卸磨殺驢的做法，如果鳳尾雛打得過仇敵最好，打不過的話，死靈騎就是吃掉鳳尾雛，從而晉升死靈騎的戰役力。

固然說是不死族，但是也不是百分百打不死，隻能說是在通例前提下的無敵罷了。禁止羽衣死靈騎的體例隻要一中，那就是彈奏《霓裳ni2chang2羽衣曲》。《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大麴中的法曲佳構，唐歌舞的集大成之作。傳說羽衣死靈騎就是盤桓在宮殿四周的亡靈悠長聽到這首絕妙的曲子而獲得了內羽。這首曲子能夠說是唐玄宗，實在他能夠隻是竄改，獻曲給他的人是當時的河西節度使楊敬。是玄宗瞥見女兒山後悠然神馳，回宮後按照胡想而作；後部分（歌和破）則是他接收河西節度使楊敬述進獻的印度《婆羅門曲》的調子而成。不過唐玄宗大，他說甚麼就是甚麼了唄。作曲家，大唐玄宗！