第三章 望氣者[第1頁/共3頁]

在這裡設帳教書的是周莊的一名前清期間的老秀才。周夫子白髮皤然，銀鬚飄飄，戴著一副老花鏡。他整日裡不苟談笑，端莊呆板，令民氣生畏敬。有一回，我爺爺鬨肚子，順手從惜字紙匣（一種長方形木匣子）裡拿了一張帶字的紙擦屁股，被周夫子逮個正著，屁股上捱了好一頓戒尺，痛得他哇哇大哭。

奸滑奸刁的鬼子偶然候會搞俄然攻擊。奶奶記得有戶人家情急之下讓閨女躲到了炕頭的大木櫃裡，上麵又壓了好幾床被褥。那次鬼子折騰了好久才走，等翻開櫃子一看，那閨女已經嚴峻缺氧，昏死疇昔了。

我曾祖父是臨仙鎮鼎鼎馳名的石工，同時又會乾一些木工活，還會打鐵。他白叟家年青時（一戰期間）下歐洲當華工，簽了三年賣身契，用九死平生換來的五百塊大洋給家裡蓋起了幾間青磚大瓦房，置了十幾畝良田。再加上靠家傳的技術給城裡的大戶人家修造墓室、雕鏤墓碑及石像生、定做壽材等活戰略生，彆看他表麵鹵莽，豪宕不羈，實則心機細緻，並且讀書不輟（知識竄改運氣，我感覺這一點算是我們阿誰家屬遺傳下來的磨難基因中獨一冇出缺點的部分），特彆喜好研討一些佛典道藏微風水類的古籍，平時也給人算命看相、斷個陰陽宅、測測休咎禍福甚麼的，就如許垂垂堆集了些家底。雖說談不上大富大貴，但也稱得上衣食無憂了。

我曾外祖父母感覺長此以往下去不是體例，就籌措著早點把我奶奶嫁出去。周莊與童家村相互通婚幾百年，鄰裡之間或多或少都沾親帶故。固然這兩個村莊中間隻隔著一條臨仙河，但是兩邊的民風卻大相徑庭。周莊人崇文，童家村人尚武。周莊人的老祖宗仰仗在考場中考取功名來燦爛門楣，耕讀傳家；童家村人的老祖宗靠高深技術和忠勇義氣立名鄉野，薪火相傳。

民國三十一年，在一個春暖花開的日子裡，我爺爺迎娶了我奶奶。我奶奶嫁到童家來時年方十九（虛歲，鄉村風俗叫法），她比我爺爺大了整整六歲。婚後的餬口……該如何說呢！

厥後，我曾祖父在老族長的力挺下先是當上了童家村的村長，冇過幾年又接任紅槍會的“大師兄”（會長，領頭人），再厥後又被推舉為鎮公所的鎮長，一時風頭無兩。

但是日本話太囉嗦，爺爺說用日語從一數到十所花的時候都夠用漢語說三十個數字了。小鎮的奴化教誨推行了一段時候後就搞不下去了。阿誰整天跟在日本人屁股前麵轉的狗主子（鬼子翻譯官）逢人就講，太君說咧，中國文明大大的好！

犬養君每次去村民家裡“串門”，口袋裡都裝著糖果。他哄孩子很有一套手腕，他讓那些小廝、閨女（Q州方言裡管男孩叫小廝，管女孩叫閨女）站成一排，用手撫摩著他們的頭說，誰的日語講得好，就給他(她)糖果吃。

抗戰勝利前夕，八路軍在佛爺嶺上打槍，槍聲響了一夜，暴風雨殘虐了一夜。鬼子撤退時正趕上臨仙河發大水，這些來自人間的惡魔被大水猛獸刹時吞噬，幾近全軍淹冇。