第一章 鳳凰地[第1頁/共4頁]

我那仁慈慈愛的奶奶曾經這般給我描述那蛇精：它頭大如甕，水桶腰，身長百丈（或許更長），吐出的信子寬如炕蓆。它每隔三百年會下山喝一次水，它從林子裡出來的時候，電閃雷鳴，飛沙走石，遮天蔽日……它把腦袋貼光臨仙河的河麵上，尾巴卻還留在紅葉林中。它張嘴一吸，半條河就冇了。當然拿如許的故事來恐嚇一下那些心智尚未發育健全且又調皮惡劣的小孩子是能起到立竿見影的結果，不過對於咱如許受過九年任務教誨的果斷的唯物主義者來講恐怕是要對牛操琴了。

在北伐軍還冇有打到山東，縣公署呈現權力真空，城防廢弛之際，幾股權勢最強的匪賊合兵一處，構成一支兩千多人的步隊，浩浩大蕩殺向縣城。他們幾近兵不血刃就攻占了縣城，將繁華的北關貿易古街劫掠一空，然後四周奸騙婦女，殺人放火，弄得民不聊生。

天上有日月二曜、北鬥九星、四獸二十八宿，地上便有與之對應的山川平洋、各種修建物及門路，這叫在天成象，在地成形。正所謂“上等地師觀星鬥，中等地師看水口，劣等地師拿著羅經滿山走”，隻要學會觀星望氣才稱得上是真正把握了堪輿學的精華。

從古至今，好風水無外乎都背山麵水，負陰抱陽，總的來講該當具有四個根基前提：玄武低頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。前人常說仰觀天文，俯察地理，應用到精美的風水佈局上更是缺一不成。

據老輩人講，幾百年來，四周十裡八村的幾個大姓為了爭奪那塊風水寶地，明爭暗鬥，流血牴觸不竭，乃至不吝鬥個你死我活。但是怪就怪在，除了明朝萬積年間有戶人家在爭得那塊風水寶地後，出過兩位進士，做到了侍郎一級的高官，而後不管誰家接辦，將先人遺骨葬出來，這家人必然遭殃，輕則破財傷丁，重則家破人亡。彆說金榜落款了，連孝廉(舉人)都冇出一個，最後他們又不得不忍痛把先人的棺木遷到彆處安葬。

如果把墓仆人看作是一名已經薨逝的君王，那麼玄武就如同衛士般昂首下顧，而東青龍西白虎則很像是兩條胳膊交抱住陵墓，朱雀就像是百官朝拜君王一樣，鳳鳴歌舞。

七七事情發作今後冇幾個月，日本人在青島登岸。楊縣長曉得青島一丟，鬼子沿著膠濟鐵路，用不了幾天就會打到南陽城（Y縣城南城，縣當局地點地）。千萬冇想到的是，這位老百姓眼裡的“彼蒼大老爺”竟然撇下闔縣子民，棄城逃竄了。

數月以後，地師養好了傷，趁著月黑風高，偷偷潛回童家村，他摸索著進入鳳凰地，徑直奔向位於宅兆東邊的一塊光滑曲折的大青石。那塊鳳石看上去像是從地裡長出來似的，做出一副引頸長鳴的姿勢。

傳聞厥後楊縣長在束縛戰役中被我軍俘虜，病死在了天津的一所監獄裡。臨終前他煙癮發作，抓心撓肝，身材伸直成弓形，好似一隻乾癟的蝦，死狀甚是痛苦。

關於鳳凰地為何會由吉壤變成凶穴，古鎮一向傳播著如許幾種說法。有人說密林深處暗藏著一條大長蟲，它日夜修煉，一點點吸乾了龍脈運送給龍穴的靈氣，致負氣脈乾枯。雖說風水的精華是得水為上，藏風次之，但實在最要緊的在於一個“氣”字。地理五訣龍(覓龍)穴(點穴)砂(察砂)水(觀水)向(取向)，概而論之就是一個“氣”字。這跟人活一口氣同理，人隻要死了纔算嚥下了最後一口氣。你氣都冇了，風水焉有不破之理？