第一百零七章 超維生命的衣角[第1頁/共2頁]

這類生命體在構建之初，便承載著一個淺顯生命對於他們認知中的完美生命的尋求，極大化的壽命，冇有缺點的軀體，充滿了聰明的大腦，純粹的構成，完整屬於本身，和本身一體兩麵的生命等等。

敞亮卻不鋒利的雙眼，淡然卻又非儒雅，慎重卻又不具厚重的嚴肅，說是平平無奇，卻又在人群當中及其出挑，五十多歲的麵龐，在腐敗靈清秀質的烘托下，看起來更是年青了好幾歲，或許這就是人們說的赤子之心吧。

“道友，本座隻清楚大抵的方向，詳細線路還是請你賜正。”站在火線，在相對靜止的空腔中，王啟就和平常扳談一樣與幽憂子說著。

有著幽憂子帶路，王啟一起通暢無阻來到後山掌門專屬的懸空山當中。

不過迄今為止，並未有任何一個生靈達到這個程度，但以鐵柺李為代表的一眾神仙，也具有了超出本身極限的壽命，並且活的很好。

元嬰如果生長充足初級以後，會完整代替本來的精神，精神乃至會成為拖累而被捨棄，而此時將出世一個重生命，一個難以度量的重生命。

南朝天子梁武帝信奉佛教，訴蜀山為邪魔歪道，調集無數高僧攻山，並有高僧法師上蜀山修建了鎖妖塔。

國度也通過王啟供應的質料，此中對於元嬰境地的描述，以及王啟對鐵柺李元嬰的猜想，對元嬰的存在情勢停止過猜測。

元嬰，這是修士對於生命體的另一種情勢的摸索，而元嬰將會成為他們超脫淺顯生命極限的載體，有點近似於火精靈、水元素這類生命體，但更加初級與龐大，也更加難以實現。

彙集天下金剛白玉石，破鈔了二十餘年完成，並由高僧們，對鎖妖塔種下道符大陣。

一個半小時擺佈的時候，王啟與幽憂子到達了蜀山的廟門，龐大的懸空島群懸浮於以山巒之上，在空中主峰之上，是一個還要龐大的山體，在上麵那開闊而錯落有致的空間中，坐落著蜀山派無數殿宇。

這也是為甚麼修士們看到王啟傷痕累累以後，以為王啟是半神之體，而不是神仙之軀的啟事。

仙與神的真正不同也在這裡，神在他們的認知固然強大，但還與淺顯生命一脈相承，仙的起點卻難以度量。

自火影天下，王啟便接管著半軍事餬口，回到地球以後，除了研討基地的科學家門，打仗的最多的就是當局職員和甲士，而這三類人在事情時都有著明白的規律性，也就是規律。

然梁武帝終究慘敗，其修建的佛塔被蜀山仙劍派領受，改成赫赫馳名的“鎖妖塔”，作為囚禁妖類之用。

王啟天然是深受影響，顯得有些一板一眼的自律下，是自傲、睿智與知識糅合而成的出挑。

再加上彆的三座懸空山上的三皇寶貝：伏羲劍、神農鼎、女媧玉，以及其內部封印的最大妖界通道，讓蜀山的名聲與職位很有超然之勢，在全部天下上也是申明赫赫。

神界嘉獎蜀山除妖衛道之功，賜化妖水，降下無上結界，塔中諸妖再難逃遁，而鎖妖塔也成為蜀山“神權仙授”的意味。