第二百七十四章 新的法訣[第1頁/共2頁]

天魔渡生訣中的煉神篇，以四劫之法來修煉心神，此中便有以情煉神之說。這類煉神之法，共分為入情、破情、悟情三個階段。

那天行對於他的妻林筱月的豪情明顯已經達到入情的標準，然後再親手將其擊殺，達到破情之境，從而心神修為飛晉升，說不定直接晉升到了天瑤池地。而他的弟葉靈，固然入了情，但破情一步倒是由天行完成的，是以心神修為雖強，卻也冇達到天行的境地。

“如此說來，東玄地太上忘情是錯，我籌算在軒軒身上入情的體例也是錯，隻要在忘情義境中以自我入情，方為情道大乘。便如天魔渡生訣所說，唯有自戀，方覺六合萬物皆無可戀。”白龍悔過以後，心神愉悅。冇有了思惟上地煩惱，他便開端一心感悟起古仙東玄留下來的東西，但願早早修煉出像古仙東玄那般的太上忘情之境。

待到入情以後，再脫手，將這至愛之人或至愛之物毀去。這一步稱之為破情。當你愛的人身故，心也就跟著死了，心死之人，哪另有情？就算是有情，也是對於這已死之物的殘情。心中的統統豪情全數傾瀉在一物之上，彆無他戀。到了這一步，以情煉神為小成。

舊情雖破。藕斷絲連。刻骨銘心之情，哪能說破就破？固然情之底子已然不在，但殘情依在，這等殘情底子冇法健忘。因而便有了情劫接下來地生劫。心死之人，恐怕易尋短見，生劫的真諦非常簡樸――想儘統統體例活著。

“這就是天魔渡生訣對那情之一道的後真解？”看完這統統以後，白龍模糊感覺本身彷彿是抓住了甚麼，明白了甚麼。他緩緩的收攏了一下心神，深思了起來。

生劫如何。玉片當中並未提及，畢竟白龍隻向天行借了情劫一章。

太上忘情訣地呈現，剛好能夠彌補天魔渡生訣的缺點。

入情、破情，那些都隻是對情的一些感悟，讓本身看明白情的真麵孔，明白情為何物，從而對情產生刻骨銘心的瞭解，讓你曉得，統統豪情到了後都隻是虛幻，隻要對本身的豪情為實在。太上忘情，一開端就忘懷了外界統統，隻是因為不知情為何物，以是冇體例邁入高境地。忘情者不成有情，無情又不能邁入忘情之高境地。是以，以本身身上，感遭到情的存在。以自我之情，融會六合之情，從而達到二者合一的境地。

仍然是以本身入道，仍然是本身看本身。但是，太上忘情，就彷彿是一麵鏡，讓那不曉得本身為何物的本身，能夠看清楚自我的邊幅。這就是白龍的修煉之法。

上忘情，實際則是讓人忘懷感情，即是無情。不過I靈，豈能無情？是以，要想達到那至高無上的忘情境地，美滿是癡人說夢。正因如此，哪怕是古仙東玄這等人物，早早達到古瑤池地，卻在太上忘情這個死衚衕內被困數百萬年之久，

白龍麵前漸漸清楚了起來：“本來是如許。在破情以後能體悟情之真。隻是。破情之苦已經將民氣完整吞噬，心已死去。舊情未滅，如何再生情？處於這個死衚衕當中的人，哪怕明白了悟情的方向，仍然冇體例真正的悟情。入情時愛的那般刻骨銘心，殘情豈是說放下就能放下的？”