第三百二十四章 三管齊下[第1頁/共3頁]

惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”

想想，實在是可駭。

比如墨子。

墨家的魁首，稱“巨擘”。

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“體係公告：農家代表人物――許行在山海領退隱，執掌農學院，廣收門徒，同時滿足學派入駐的三個前提，諸子百家之農家正式入駐山海城。”

來訪的諸子，有跟申不害和慎到一樣，光亮正大的。也有跟老莊一樣，偷偷摸摸地就來了，也不告訴東道主。

得此《手冊》，孫岩農天然是如獲珍寶，當即安排人扶植專門的耕具作坊，研討製作各種耕具，力圖早日將各種耕具推行至全部領地。

諸子百產業中，不是誰，都願進駐山海城的。

說到惠施和莊子，就不得不提聞名的“濠梁之辯”。

跟著豪傑帖的收回，各地的士子，開端湧入山海城。西南大書院內的聚賢樓，已經完工，恭迎諸子入駐。

諸子當中，最早趕來的是法家的申不害和慎到。

四位客人都是白髮老者，恰是道家的老子、莊子以及楊朱。最後一名則是莊子的老友，名家的代表人物之一惠施。

法家之法，是國法，歸根結底，是為帝王辦事的。

慎到分歧，這是一名剛一見麵，就能讓人如沐東風的慈愛老者。慎到除了是法家名流，還是道家黃老派的代表人物之一。

儒產業中，有老子、孟子以及荀子。

這也難怪，來得但是道家之祖。

當天，許行就決定在山海城定居。

莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”

慎到在一旁，悄悄地聽兩人對答，這時方纔笑著說道：“同去，同去。”

三人在戰國之時就有交集，現在見麵，天然是親熱非常。

最不著名的，就是楊朱派。

簡樸的辯論中，不難發明，惠施的邏輯要比莊子更加周到。隻因名家重視辯論“名”與“實”之間的乾係，恰是一種邏輯學。

今時分歧昔日，百家諸子，超越時空，在此齊聚。這是多麼的盛況？

農家因重視農業出產而得名，歐陽朔特地安排農業司長孫岩農，特地伴隨許行，到藏書樓閱覽農業文籍。

一起觀光下來，許行是欣喜一個接著一個。對他如許的人而言，再冇有比這些更吸惹人的了。

觀主葛岩道長，親身將四人引到靜室，神情恭敬。

墨子來到山海城，冇有轟動任何人，下榻之地，也不是山海城特地籌辦的聚賢樓，或者是城中的堆棧。

不得不說，都是人精啊。

是以，這一場爭鳴大會，不成能跟汗青產生交集。

按理說，藏書樓現身山海城久矣，為何此前不來？

莊子則是視而不見，用心諦視著麵前的茶杯。

真是人比人，氣死人！(未完待續。)

薑尚的聰明，是多麼的浩大。他在西南大書院隱居，清算流連於萬卷藏書當中，其思惟的深度，更汗青上的薑尚，已是判若兩人。

這個時候，歐陽朔可冇臉見一家，膠葛一家。

“衛鞅兄，快快快，我們三人商討一下，該如何應對儒家的刁難。”申不害是個急性子，剛一見麵，就要拉著衛鞅，商討跟儒家的辯論之事。