第五百二十五章 佛教百年大計[第1頁/共3頁]

寇謙之每日在宮中辟穀畫符，他主張相容幷蓄，接收儒學和佛教好處，改革天師道。

天師道獲得太武帝尊崇，必定影響到佛教生長，但當時魏武帝和寇謙之對佛教都冇有歹意。北魏太武帝厥後發明僧尼不守清規戒律，儘乾些感冒敗俗的事，因而命令製止僧俗來往。

五百年前佛教開端傳入漢族地區，當時遍及以為佛法是一種神仙方術，獲得的影響力有限。為了佈道，佛教主動提起老子西出函關化胡為佛，說老子去西方教誨胡人纔有佛教，佛教和玄門實際上是一家。

固然佛教不肯承認，佛教確切要承平亂世才氣昌隆，從永閏年間一向到光和七年，佛教一向在冷靜生長晉升影響力。東土佛教信眾越來越多，眼看佈局西行取經不遠了，成果恰好發作了黃巾叛逆。

西行取經結束沙和尚封的是大職正果，比豬八戒和小白龍要好，這和他的經曆有很大乾係。庇護唐僧西行取經時，為了製止他始終冇法放心，金蟬子九世肉身壓抑他的怨氣，他的氣力闡揚不出來。

定光歡樂佛則是做一些上不得檯麵的事，暗中停止各種佈局，比如支撐蓋吳出兵反魏，蓋吳承諾一旦勝利會把佛教定位國教。

他多次求見宰相崔浩，闡發滅佛的短長得失，但崔浩不聽，執意要完整滅佛。佛教從五百年前開端佈局東傳，北魏太武帝滅佛，海內統統寺廟塔院無一倖免，影響到佛教東傳打算。

天降功德沙和尚憶起宿世此生，但有了那麼大造化，本身成了金身羅漢，對佛教的不滿也冇有了。不過在功德來臨之前，絕對不能讓他規複影象，當時怨氣和佛性還未完美融會，以他對佛門的怨念不成能情願皈依佛門。

以是西行結束如何敕封沙和尚是個題目，他有著完美的佛身，應當像唐僧和孫悟空那樣成佛，恰好功績又不太夠。如果封了沙僧報酬佛，讓豬八戒和白龍馬作何感觸？以是佛主封了他金身羅漢，果位是大職正果，相稱於佛陀預備乾部，隻要有合適的機遇就能成佛。

遵循遊戲設定，佛教東傳賣力佈局的首要有兩位，明麵上是大慈大悲的觀世音菩薩，公開裡則是定光歡樂佛。

金蟬子佛性非同小可，沙和尚不管怨氣有多大，吃了金蟬子九世都會被壓抑，本身還極具佛性。至於他吃金蟬子的因果，拜金蟬子為師恰好了償，這是一石三鳥的好體例，化解捲簾大將仇怨的同時佛門還能多一尊金身羅漢。

捲簾大將曉得本身是被讒諂，怨氣滔天在流沙河化為了水怪。這時定光歡樂佛呈現了，說你一點也不冤，用心點化凡人壞了佛教東傳功德，這個獎懲已經算輕的了。

觀世音菩薩和定光歡樂佛出自東土，對東土風土情麵極其熟諳，由他們賣力佛教東傳很合適。觀音菩薩大慈大悲，以溫和編軌製化佛門有緣人，佈局佛教東傳的同時，但願佛門在東土獲得更大承認。

天庭和佛門早就很靠近，從如來佛彈壓孫悟空開端，兩家來往已經極其密切。得知捲簾大將下凡點化凡人壞了佛教東傳，玉皇大帝勃然大怒，你捲簾大將在天庭領著我的俸祿，竟敢揹著我下凡做下這般事。