第二百九十四章 矛盾的印度與遲緩的災後重建[第1頁/共4頁]

現在時候還早，出門前薩拉要停止簡樸的“洗漱+排便”事情。

彆的，除了以上4大種姓外，彆的另有一種被解除在種姓外的人，即所謂“不成打仗的賤民”又稱“達利特”。大多是印度賤民是因為與分歧階層的人結婚或是跨種姓婚姻及厥先人。在印度，非論男女兩邊本來的種姓為何，隻要此中一方為賤民，厥後嗣皆為賤民，而變得不成打仗。賤民被以為過於肮臟，從而不被看作“人類”。賤民占印度總人丁的25%。在印度獨立之前，賤民是完整冇有任何機遇和資格接管教誨的。即便現在進入21世紀，賤民在印度大街上也不成以穿戴鞋子，在任那邊所也必須站立，哪怕四周明顯有很多空的坐位。乃至印度很多地區，賤民被本地社會剝奪了參與事情的人身權力，隻能以每日以乞討為生。

關於這統統，早在上世紀的1949年，印度“賤民”魁首安貝德卡就毫無情麵的抨擊道：“除了處所主義的巢窟，愚笨無知的洞窟，氣度侷促和處所自治主義以外，村落究竟有何好處可言？”

為了養家餬口，45歲的薩拉做著兩份事情。他每天淩晨要倉促趕往沙哈伯普爾集市上的修鞋攤，停止給人修鞋事情。至於另一份事情則是剝死牛死羊的皮。每天傍晚等修鞋攤出工後，他會蹬著腳踏三輪車拉來植物屍身，將皮剝下來，然後把屍骨扔給四周的野狗，再把簡樸措置過的皮和骨頭出售給本地一名買賣商。如許他每月能夠掙到500盧比至1500盧比(約合11到33美圓)。

“是的，中間，並且現在各地災後搶救和重修事情搖搖無期，現在官方民怨很大，在野黨正抓住機遇，大肆煽動媒體對我們實施言論進犯，我們的處境很傷害。”國務卿拉克斯曼提示道。

“也就是說除了那格浦爾（印度的‘魯爾產業區”煤和鋼鐵產量均占天下的3/4，首要出產電力、重型機器、化工、非金屬產品，屬於重產業基地），其他地區全數遭到重創。”

固然他辛苦勞作，但因為屬於賤民，哪怕呆在家裡，他也常常餬口在驚駭中，他驚駭不曉得甚麼時候，仇恨他們的村中鄰居會放火燒燬他的茅舍。至於抵擋，薩拉底子冇有想過。因為當局冷視和民族品級風俗，不要說在這裡（印度村落），哪怕在大一點的印度中小都會，遭到滅亡威脅的賤民們，向〖警〗察報案後，也不會獲很多少幫忙，各地區常常呈現某某賤民一家，被殘暴燒死的事件。

“比來本地各地區的統計數據已經上來，孟買、加爾各答和阿默達巴德地點的三個邦（印度五個比較首要產業地區中的三個，它們均集合在本地地區，獨立前英國在這裡打下了豐富的根柢）喪失超越40%，很多工廠損毀嚴峻。”印度〖總〗理曼莫漢・辛格拿著彙總陳述，神采丟臉自語道。

從糧食供應的角度說，印度固然國土麵積小，但是其海內冇有像炎黃境內的高山起伏的西部和天然環境相對卑劣的中部地區。單從可耕空中積上計算，印度可耕地還是超越炎黃18億畝耕空中積的。炎黃國土麵積960萬平方千米，但隻要13％是耕地，即128萬平方千米擺佈；印度國土麵積320萬，卻有55％以上是耕地，即165萬平方千米。並且它本身處於熱帶和亞熱帶，太陽能光照充沛，農作物發展敏捷，耕地單位產能要比溫帶國度強很多，以是每年印度都是糧食出口大國。從這方麵看，老天爺何其厚愛印度！